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本篇主要闡述孝道爲治國之本。文章反覆說明孝道的重要，把孝說成“三皇五帝之本務，萬事之紀”，說成“民之本教”，可以使“百善至，百邪去，天下從”的東西。作者認爲，天子的愛民，臣民的忠君、交友、勇戰，治國的各種方策，乃至仁、義、禮、信、強等種種道德觀念，無一不是以孝爲基礎的，無一不是孝道的推廣擴充。對於“孝”的具體內容，文章也從愛身全體、“五養”、“三難”等方面，作了詳細的論述。本篇可以說是關於儒家孝道的專論。自曾子論孝以下，文字與今《禮記》的《祭義》基本相同。
本覽八篇，都是圍繞修身治國問題，從不同角度論述行爲和結果、主觀與客觀的關係的。【註釋】
①爲（wé）：治。
②務：勉，致力。本：根本。末：非根本，即不重要的東西。
③殖：種植。
④章：卓著。這個意義後來寫作“彰”。
⑤譽：讚譽。
⑥芸：除草。疾：奮力，用力。
⑦罷：通“疲”。疲睏。北：戰敗逃跑。
