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本篇論述君主應當詳察自己的應對舉止。文章列舉了魯君問孔思、魏惠王使人謂韓昭侯、魏昭王問田詘等六例來證明這一觀點。文章指出，這些君主由於不審“出聲應容”，所以言語失當，而對於那些飾非遂過之言則無從辨察。文章主張，在應對時，君主不該先開口，而應“人唱我和，人先我隨，以其出爲之入，以其言爲之名，取其實以責其名。”這樣，說者就“不敢妄言”，君主就能抓住根本了。作者認爲，後三例中公孫龍、薄疑等的應對是得當的。這三例意在說明，君主言談應對時要反躬自求，這是詳察自己音容舉止的正確方法。【註釋】
①出聲：說話。應容：臉上做出反應。
②以其出爲之入：根據他外在的表現考察他的內心。
③執：掌握。要：根本。
④孔思：孔伋，字子思，孔子之孫。
⑤焉之：到哪裏去。焉，何。
⑥舉：這裏是起飛的意思。
⑦違：離開。
⑧過：往。
⑨魏惠上：公元前369年—前319年在位。韓昭侯：《任數》篇作“韓昭釐侯”。此處與《史記》同。
