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似順
一曰：
事多似倒而順①，多似順而倒。有知順之爲倒、倒之爲順者，則可與言化矣②。至長反短③，至短反長④，天之道也。
荊莊王欲伐陳，使人視之。使者曰：“陳不可伐也。”莊王曰：“何故？”對曰：“城郭高⑤，溝洫深⑥，蓄積多也。”寧國曰⑦：“陳可伐也。夫陳，小國也，而蓄積多，賦斂重也，**怨上矣。城郭高，溝洫深，**力罷矣。興兵伐之，陳可取也。”莊王聽之，遂取陳焉。
田成子之所以得有國至今者⑧，有兄曰完子，仁且有勇。越人興師誅田成子⑨，曰：“奚故殺君而取國⑩？”田成子患之。完子請率上大夫以逆越師，請必戰，戰請必敗，敗請必死。田成子曰：“夫必與越戰可也，戰必敗，敗必死，寡人疑焉。”完子曰：“君之有國也，百姓怨上，賢良又有死之臣蒙恥。以完觀之也，國已懼矣。今越人起師，臣與之戰，戰而敗，賢良盡死，不死者不敢入於國。君與諸孤處於國，以臣觀之，國必安矣。”完子行，田成子泣而遣之。夫死敗，人之所惡也，而反以爲安，豈一道哉？故人主之聽者與士之學者，不可不博。
尹鐸爲晉陽，下，有請於趙簡子。簡子曰：“往而夷夫壘。我將往，往而見壘，是見中行寅與範吉射也。”鐸往而增之。簡子上之晉陽，望見壘而怒曰：“嘻！鐸也欺我！”於是乃舍於郊，將使人誅鐸也。孫明進諫曰：“以臣私之，鐸可賞也。鐸之言固曰：見樂則淫侈，見憂則諍治，此人之道也。今君見壘念憂患，而況羣臣與民乎？夫便國而利於主，雖兼於罪，鐸爲之。夫順令以取容者，衆能之，而況鐸歟？君其圖之！”簡子曰：“微子之言，寡人幾過。”於是乃以免難之賞賞尹鐸。人主太上喜怒必循理，其次不循理，必數更，雖未至大賢，猶足以蓋濁世矣。簡子當此。世主之患，恥不知而矜自用，好愎過而惡聽諫，以至於危。恥無大乎危者。【解說】
本篇旨在強調要正確認識事物的本質。文章指出：“事多似倒而順，多似順而倒。有知順之爲倒、倒之爲順者，則可與言化矣。”這說明作者已經感覺到現象與本質之間的矛盾，意識到透過現象看本質的重要。莊王伐陳、完子敗軍、尹鐸增壘三個故事，使我們看到只有從事物的聯繫、發展、轉化入手，深入地進行分析，才能獲得符合實際的認識。文章包含了較爲深刻的辯證法思想，今天讀來仍可受到一定啓發。【註釋】
①倒：逆，指違背事理。順：一致，指合於事理。
②化：事物發展變化的趨勢。
③至長反短：指夏至白天最長，過了夏至反要逐漸縮短。至，極，最。
