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【譯文】

二十四年春季,穆叔到了晉國,範宣子迎接他,詢問他,說:“古人有話說,‘死而不朽’,這是說的什麼?”穆叔沒有回答。範宣子說:“從前匄的祖先,從虞舜以上是陶唐氏,在夏朝是御龍氏,在商朝是豕韋氏,在周朝是唐杜氏,晉國主持中原的盟會的時候是範氏,恐怕所說的不朽就是這個吧!”穆叔說:“據豹所聽到的,這叫做世祿,不是不朽。魯國有一位先大夫叫臧文仲,死了以後,他的話世代不廢,所謂不朽,說的就是這個吧!豹聽說:‘最高的是樹立德行,其次是樹立功業,再其次是樹立言論。’能做到這樣,雖然死了也久久不會廢棄,這叫做不朽。像這樣保存姓、接受氏,用業守住宗廟,世世代代不斷絕祭祀。沒有一個國家沒有這種情況。這只是官祿中的大的,不能說是不朽。”

範宣子主持政事,諸侯朝見晉國的貢品很重,鄭國人對這件事感到憂慮。二月,鄭簡公去到晉國,子產托子西帶信給範宣子,說:您治理晉國,四鄰的諸侯不聽說有美德,而聽說要很重的貢品,僑對這種情況感到迷惑。僑聽說君子治理國和家,不是擔心沒有財禮,而是害怕沒有好名聲。諸侯的財貨,聚集在國君家裏,內部就分裂。如果您把這個作爲利己之物,晉國的內部就不和。諸侯的內部不和,晉國就受到損害。晉國的內部不和,您的家就受到損害。爲什麼那麼糊塗呢!還哪裏用得着財貨?

好名聲,是裝載德行的車子。德行,是國家和家族的基礎。有基礎纔不至於毀壞,您不也應該這麼做嗎?有了德行就快樂,快樂了就能長久。《詩》說,“快樂啊君子,是國家和家族的基礎”,這就是有美德吧!“天帝在你的上面,你不要有二心”,這就是有好名聲吧!用寬恕來發揚德行,那麼好的名聲就會自然傳佈天下,因此遠方的人會因仰慕而來,近處的人也會獲得安寧。您是

寧可使人對您說“您確實養活了我”,還是說“您剝削了我,來養活自己”呢?象有了象牙而毀了自己,這是由於象牙值錢的緣故。

楚康王從棘澤回來,派薳啓彊護送陳無宇。

吳國人爲楚國“舟師之役”的緣故,召集舒鳩人。舒鳩人背叛楚國。楚康王在荒浦駐兵,派沈尹壽和師祁犁責備他們。舒鳩子恭恭敬敬地迎接這兩個人,告訴他們沒有這回事。同時請求接受盟約。這兩個人回見楚康王覆命,楚康王想要進攻舒鳩。薳啓彊說:“不行。他告訴我們說不背叛,同時又請求接受盟約,而我們又去進攻他,這是進攻無罪的國家。姑且回去使百姓休息,以等待結果。結果沒有三心二意,我們還有什麼可要求的?如果還是背叛我們,他就無話可說,我們打它就可以獲得成功了。”楚康王於是就退兵回去。

陳國人再次討伐慶氏的親族,鍼宜咎逃亡到楚國。

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