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初六：幹父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。
象曰：幹父之蠱，意承考也。
“蠱”是前人敗壞的事業，所以各爻都說到父母。“幹”是樹幹，轉爲中堅的意思。“考”原意是老，指亡父，也指活着的父親。如《書經》“康誥”中有“大傷考心”。“有子”是說有才幹的兒子。
“初六”是“蠱卦”的開始，敗壞還不嚴重，容易挽救，因而“初六”已兢兢業業，開始挽救前人敗壞的事業。這是兒子挽救父親的事業的現象，有這樣能幹的兒子，就可以重振家業，使父親沒有災禍。然而，挽救敗壞的事業，必然困難重重，所以必須奮發勤勉，最後才能吉祥。“象傳”說：這是兒子能夠繼承父親的意志。
這一爻，說明挽救敗壞的事業，必然是在艱苦中奮鬥。
九二：幹母之蠱，不可貞。
象曰：幹母之蠱，得中道也。
“九二”陽剛，在下卦的中位，象徵有才幹的兒子。“九二”與“六五”相應，“六五”是陰，以母親比擬，這是兒子爲母親善後的形象。然而，剛強的兒子，爲柔弱母親的失敗善後，如果過分認真譴責，就會傷害親情。下卦“巽”是順、入；因而，應當緩和的勸告。使母親採納自己的意見，不可以堅持正義，而嚴辭譴責。所以，“象傳”說：要以中庸的原則來應變。
這一爻，說明挽救敗壞的事業，譴責過去無益，應以中庸原則，致力於將來。
九三：幹父小有晦，無大咎。
