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折其所勝，可以散之也。
當刺足太*之所出，刺足陽明之所入。
足太*之所出，隱白穴也，在足大趾之端，側去爪甲如韭葉，足太*之井。刺可同身寸之一分，留三呼，得氣至乃出之。足陽明之所入，三里穴，在膝下三寸，腑骨外
廉兩筋問，足陽明之所合，刺可同身寸之五分，留十呼，提一至而急出之。
帝日：五運之至，有前後與升降往來，有所承抑之，可得聞乎刺法？岐伯曰：當取其化源也。是故太過取之，不及資之。太過取之，次抑其鬱，取其運之化源，令折鬱氣。不及扶資，以扶運氣，以避虛邪也。不及者，當資其化源，以補其所虧，令不勝。
資取之法令，出《密語》。
資取化源法方，明於《玄珠密語》第一卷中。
刺**中
黃帝問日：升降之刺以知要，願聞司天未得遷正，使司化之失其常政，即萬化之機，其皆妄然，與民為病，可得先除，欲濟羣生，願聞其說。
明其遷正，故可預防。
