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即飲食飽舉**，即氣滯於脾，以勞疫氣滿問，脾藏有病也。
又或遇太*司天，天數不及，即少陽作接問至，即謂之虛也。
人氣與天氣不及，即感天人氣虛，及又虛也。
此即人氣虛而天氣虛也，又遇飲食飽甚，汗出於胃，醉飽**，汗出於脾。
脾胃汗出，即精血喊少，感天虛而作三虛，脾神失守其位。
因而三虛，脾神失守。
先有病於脾，次遇天虛，脾感天重虛，又遇汗出而喊其精血，乃故名三虛也。
脾為諫議之官，智周出焉。
脾者心之子，心有所憶謂之意，意中所出謂之智，智周萬物謂之神，即脾胃神意智，乃故失守其位者也。
神既失守，神光失位而不聚也。
