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這套曲借一個莊稼漢的口吻，真實而生動地再現了元代構欄的情況。這對我們研究元雜劇的演出是個重要的資料。篇中雖然寫農民對城市生活的無知，但還沒有醜化和譏諷的意思，而是近於善意的嘲弄。曲文描摹人物場景，歷歷如畫，又純用口語，生動活潑，見出作者善於向民間說唱學習。【註釋】
①耍孩兒：般涉調的一個曲調，也在正宮、中呂、雙調的套數里運用，但沒有單獨作小令用的。句式一般是七七、七四、七**、四四，共九句六韻（第三、五、八句可不用韻），但變化較大。此調作套數時，後面一般不再使用別的曲調，只連用幾支［煞］曲，加［尾聲］作結。
②莊家：猶言莊家漢，即農民。構闌：即勾欄，宋元時演出戲劇雜耍的場所，因爲用柵欄勾連圍繞，所以叫勾欄。
③耍孩兒全曲：這曲寫莊家豐收，差科有限，以爲神功保佑，進城買香燭紙馬（紙火）還願，偶然發現街頭掛着的演出廣告（花花碌碌紙榜），許多人圍在那裏看。差科，差役，租稅。那答兒，那裏。
④六煞全曲：這曲寫莊家看到勾欄門口一個高聲招徠觀衆的人，從他口裏知道這次演出的兩個劇目是院本《調風月》和麼末《劉耍和》。院本是由付末和付淨兩個角色主演的滑稽戲，內容比較簡單。《調風月》是當時經常演出的院本。麼末，即雜劇。劉耍和是金元間著名的演員，在金朝教坊裏擔任過色長（領班之類），見《輟耕錄》及《錄鬼簿》他的故事後來被編爲雜劇。元高文秀有《黑旋風敷演劉耍和》雜劇，今不傳。［煞］是套數里煞尾的曲調，但爲了充分表達曲意，可以增加調數。調數大都倒數，象這裏的從［六煞］到［一煞］。這裏［煞］曲是般涉調用的，句格與正宮、南呂、雙調等的［煞］曲不同。“趕散易得”二句，誇說自己的演出非趕散的班子可比。趕散，指趕場的散樂。妝合，即裝呵，指勾欄裏的演出。
⑤五煞全曲：這曲寫莊家交了二百文的高價進了勾欄時看到的情景。木坡，指觀衆坐的看臺。鐘樓模樣，指戲臺。人旋窩，指擁擠的觀衆。臺兒，指前臺中間靠後邊的座位，是伴奏樂曲的女藝人坐的，當時叫作樂牀。舊時民間習俗，每逢神誕日，羣衆敲鑼打鼓迎神出廟，周遊街巷，謂之迎神賽社。
⑥四煞全曲：寫付末開場。當時院本演出以五人爲一夥，出場時付末站在中間，央人貨（即殃人貨，猶言害人精）即指他。下面幾句形容他的臉譜、服色。直裰，長袍。
⑦三煞全曲：寫開場時一段小演唱，當時叫作豔段，也即是爨。《夢粱錄》；“雜劇中末泥爲長，每一場四人或五人，先做尋常熟事一段，名曰豔段，次做正雜劇，通名兩段。”下面演的《調風月》《劉耍和》，就是在豔段演出後的兩段正雜劇。臨絕末，指臨近豔段結束的時候，雜劇就要上演，所以說：“爨罷將麼撥。”麼，即麼末，指雜劇。
⑧二煞全曲：寫《調風月》的演出。這場小戲共有三個腳色，付末扮小二哥，付淨扮張太公，旦扮簾下婦人。鋪謀，設計。
⑨一煞全曲：續寫《調風月》的演出，張太公處處受小二哥的調弄，最後把皮棒槌都打成兩半。皮棒槌，也叫搕瓜，是付末打諢時用的，槌頭用軟皮包棉絮做成，打時不會痛。劃地，平白無故地。
