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七、戒驕除傲,澤被後世

劉向在《說苑·敬慎》指出“德行”廣大而守以恭者榮,土地博裕而守以儉者安,祿位尊盛而守以卑者貴,人衆兵強而以畏者勝,聰明睿智而守以愚者益,博聞多記而守以淺者廣。此六守者,皆謙德也。”謙的實質即卑已高人,以足爲不足,永遠不自足,時時,事事,處處都能察覺到自已不足之處,永遠保持上進之心。

由古至今,凡是德業皆得大成者,無不注重“戒”驕除傲,

曾國藩當然也不例外,他對這方面的詮釋可謂“用破一生心”。如曾國藩在給他四弟的信中,很是精彩地說道:

吾人爲學最要虛心,嘗見朋友中有美材者,往往情

才傲物,動謂人不如己,見鄉墨則罵鄉墨不通,見會墨

則罵會墨不能,既罵房官,又罵主考,未入學者則罵學

院。平心而論,己之所論詩文,實亦無勝人之處;不恃

無勝人之處,而且有不堪對人之處。只爲不肯反求諸

己,便都見得人家不是,既罵考官,又罵同考而先得

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夜煊玉小剛

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