第12章 修身明理5 (第1/26頁)
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七、克己自勵，持之以恆
曾國藩寫道：“知己之過失，即自爲
承認之地，改去毫無吝惜之心，此最難事。豪傑之所以爲豪
傑，聖賢之所以爲聖賢，便是此等處磊落過人。能透過此
關，寸心便異常安樂，省得多少糾葛，省得多少遮掩裝飾醜
態。”
所謂“克己之學”，就是自我反省、自我批評。曾國藩
認爲“克己之學”非常重要，大而言之，古今多少聖賢豪傑
之所以能成爲聖賢豪傑，就是重視“克己之學”；小而言之，
“克己之學”可以減少自己許多遮掩和裝飾的醜態，做一個
