佚名提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
太爺道：“何爲見而知之？何爲聞而知之？”那爺爺道：“大凡神仙下界，借肉住靈。這靈性就是仙，那肉身卻是個軀殼。靈性既升，軀殼隨化，故世人謂之曰尸解。賢太守早間親見金某夫婦昇仙，俺學生心裏想道：這二人的肉身必定隨風化去，不在棺材裏面了，故此責令多官開棺相驗，一則顯賢太守之神明，一則可印俺學生之粗見。這卻不是賢太守見而知之，俺學生聞而知之？”太爺連聲稱謝。那爺爺又道：“賢太守怎見得那娃子是個善菩薩臨凡？”太爺道：“據地方人等的口詞，下官之臆見。”那爺爺道：“今番俺學生是個見而知之，賢太守是個聞而知之。”太爺道：“願聞其詳。”那爺爺道：“賢太守據地方人等的口詞，憑胸中之高見。俺學生適間親見那長老抱着那娃娃進來，你看他頭長額闊，目秀眉清，鼻拱耳環，脣紅齒白，喜阿阿，笑瀰瀰，就是一個布袋和尚的形境。這卻不是俺學生見而知之，賢太守聞而知之？”正是：
一切須菩提，心如是清淨。
佛言世希有，所未曾見聞。
若復有人聞，清淨生實相。
若復有人見，成就第一天。
無見覆無聞，是人即第一。
這個按院爺爺和那清天太爺，雖說是各有所聞，各有所見，哪曉得其中就裏有許多的因果，耳所不及聞，目所不及見。還是甚麼因果，耳所不及聞，目所不及見，且聽下回分解。
（本章完）
