佚名提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
⑩雞窗：書窗，書房。
蠻箋：古時四川所產的彩色紙張。象管：象牙做的筆管。這裏泛稱紙和筆。
吟課：以吟詠作功課。
鎮：鎮日，整天。
針線閒拈：亦作“採線慵拈”。
【簡說】
這首詞是作者“俚詞”的代表作。詞中細膩地描寫一位閨中少婦思念遠人的矛盾心情。她因春色觸動芳心，感到百無聊賴，怨恨客居在外的丈夫太薄情，連家信都沒寄一封，因而後悔不該讓他遠離家園，並渴望能與丈夫整日廝守在一起。不僅對婦女寂寞苦悶的情態刻畫入微，而且對情愛的描繪也極形象生動。這種“俚詞”由於語言通俗，情感率真，受到宋、元時代平民的厚愛，廣爲流傳。葉夢得在《避暑錄話》中謂“凡有井水處，即能歌柳詞”。徐度在《卻掃編·卷五》還提到：“其後歐、蘇諸公繼出，體制高雅，柳氏之作，殆不復稱於文士之口，然流俗好之自若也。”這說明柳詞（特別是他的俚詞）不合士大夫及文人雅士的口味，卻獲得人民羣衆的賞識，從而奠定了不朽的藝術生命。宋張舜民在《畫墁錄》中還記有一段故事：“柳三變既以詞忤仁廟，吏部不放改官。三變不能堪，詣政府。晏公曰：‘賢俊作曲子麼？’三變曰
：‘只如相公亦作曲子。’公曰：‘殊雖作曲子，不曾道“採線庸拈伴伊坐”。’柳遂退。”從這裏可看出柳的俚詞與以晏殊爲代表的雅詞處於嚴重的對立地位，也影響了柳永的仕宦前程。直到現代，還有些文人及批評家指摘柳永的細節描寫（如“暖酥消、膩雲”）和趣味白描爲“低級庸俗”、“渲染**”，尚未離道學先生之譜，未免有失公正。
傾杯
鶩落霜洲①，雁橫煙渚②，分明畫出秋色。暮雨乍歇，小楫夜泊③，宿葦村山驛。何人月下臨風處，起一聲羌笛④？離愁萬緒，聞岸草、切切蛩吟如織⑤。爲憶芳容別後，水遙山遠，何計憑鱗翼⑥！想繡閣深沉，爭知憔悴損，天涯行客！楚峽雲歸⑦，高陽人散⑧，寂寞狂蹤跡。望京國⑨，空目斷、遠山凝碧。
