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第一回入官階昌平爲令升公堂百姓呼冤
世人但喜作高官，執法無難斷案難。
寬猛相平思呂杜，嚴苛尚是惡申韓。
一心清正千家福，兩字公平百姓安。
惟有昌平舊令尹，留傳案牘後人看。
自來姦盜邪淫，無所逃其王法，是非冤抑，必待白於官家，故宮清則民安，民安則俗美。舉凡遊手好閒之輩，造言生事之人，一掃而空之。無論平民之樂事生業，即間有不肖之徒顯幹法紀，而見其刑罰難容，罪惡難恕，耳聞目睹，皆賞善罰惡之言，宜無不革面洗心，改除積習。所以欲民更化，必待宰官清正，未有官不清正，而能化民者也。然官之清，不僅在不傷財不害民而已，要能上保國家，爲人所不能爲、不敢爲之事；下治百姓，雪人所不能雪、不易雪之冤。無論民間細故，即宮闈細事，亦靜心審察，有精明之氣，有果決之才，而後官聲好，官位正，一清而無不清也。故一代之立國，必有一代之刑官，堯舜之時有皋陶，漢高之時有蕭何，其申不害、韓非子，則固歷代刑名家所祖宗者也。若不察案之由來，事之初起，徒以桁楊刀鋸，一味刑求，則雖稱快一時，必至沉冤沒世，昭昭天報，不爽絲毫。若再因賂而行，爲貪起見，輒自動以五木，斷以片言，是則身不修，而可治國治民，上清官圖，下安百姓，豈可得哉！間嘗曠覽古今，博稽野史，有不能斷其無，並不能信其有者。如此書中所編之審案之明，做案之奇，訪案之細，破案之神，或因穢亂春宮，或爲全其晚節，或圖財以害命，或因奸以成仇，或誤服毒猝至身亡，或出戏言疑爲禍首，莫不無辜牽涉，備受苦刑。使非得一人以平反之，變言易服，細訪微行，陽以爲官，陰以爲鬼，率至得其情，定其案，白其冤，罹其闢，而至奇至怪之獄，終不能明。春風倦人，日閒無事，故特將此書之原原本本，以備錄之，以供衆覽。非敢謂警世醒俗，亦聊供閱者之寂寥云爾。
詩曰：備載離奇事，欽心往代人。
廉明公正者，千古大冤伸。
話說這部書，出自唐朝中宗年間，其時武后臨朝，四方多事。當朝有一位大臣，姓狄名仁杰，號德英，山西太原縣人。
其人耿直非常，忠心保國，身居侍郎平章之職，一時在朝諸臣，如姚崇、張柬之等人，皆是他所薦。只因武三思倡亂朝綱，太后欲廢中宗立他爲嗣，狄仁傑犯顏立爭，奏上一本，說陛下立太子，千秋萬歲配食太廟。若立武三思，自古及今，未聞有內侄爲天子，姑母可祀於太廟的道理，因此才恍然大悟，除了這個念頭，退政與中宗皇帝，就稱仁杰爲國老，遷爲幽州都督。
