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○天變
惠帝元康二年二月,天西北大裂。案劉向說:“天裂,陽不足,地動,陰有餘。”是時人主昏瞀,妃後專制。
太安二年八月庚午,天中裂爲二,有聲如雷者三。君道虧而臣下專僣之象也。是日,長沙王奉帝出距成都、河間二王,後成都、河間、東海又迭專威命,是其應也。
穆帝昇平五年八月已卯夜,天中裂,廣三四丈,有聲如雷,野雉皆鳴。是後哀帝荒疾,海西失德,皇太后臨朝,太宗總萬機,桓溫專權,威振內外,陰氣盛,陽氣微。
元帝太興二年八月戊戌,天鳴東南,有聲如風水相薄。京房易妖佔曰:“天有聲,人主憂。”三年十月壬辰,天又鳴,甲午止。其後王敦入石頭,王師敗績。元帝屈辱,制於強臣,即而晏駕,大恥不雪。
安帝隆安五年閏月癸丑,天東南鳴。六年九月戊子,天東南又鳴。是後桓玄篡位,安帝播越,憂莫大焉。鳴每東南者,蓋中興江外,天隨之而鳴也。義熙元年八月,天鳴,在東南,京房《易傳》曰:“萬姓勞,厥妖天鳴。”是時安帝雖反正,而兵革歲動,衆庶勤勞也。
○日蝕
魏文帝黃初二年六月戊辰晦,日有蝕之。有司奏免太尉,詔曰:“災異之作,以譴元首,而歸過股肱,豈禹湯罪已之義乎!其令百官各虔厥職。後有天地眚,勿腹劾三公。”三年正月丙寅朔,日有蝕之。十一月庚申晦,又日有蝕之。五年十一月戊申晦,日有蝕之。明帝太和初,太史令許芝奏,日應蝕,與太尉於靈臺祈禳。帝曰:“蓋聞人主政有不德,則天懼之以災異,所以譴告,使得自修也。故日月薄蝕,明治道有不當者。朕即位以來,即不能光明先帝聖德,而施化有不合於皇神,故天上有寤之。宜敕政自修,有以報於神明。天之於人,猶父之於子,未有父欲責其子,而可獻盛饌以求免也。今外慾譴上公與太史令俱穰祠之,於義未聞也。羣公卿士大夫,其各勉修厥職。有可以補朕不逮者,各封上之。”太和五年十一月戊戌晦,日有蝕之。六年正月戊辰朔,日有蝕之。見吳歷。
青龍元年閏月庚寅朔,日有蝕之。
少帝正始元年七月戊申朔,日有蝕之。三年四月戊戌朔,日有蝕之。四年五月丁丑朔,日有蝕之。五年四月丙辰朔,日有蝕之。六年四月壬子朔,日有蝕之。十月戊申朔,又日有蝕之。八年二月庚午朔,日有蝕之。是時曹爽專政,丁謐、鄧颺等轉改法度。會有日蝕之變,詔羣臣問得失。蔣濟上疏曰:“昔大舜佐治,戒在比周。周公輔政,慎於其朋。齊侯問災,晏子對以布惠;魯君問異,臧孫答以緩役。塞變應天,乃實人事。”濟旨譬甚切,而君臣不悟,終至敗亡。九年正月乙未朔,日有蝕之。