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熊遠，字孝文，豫章南昌人也。祖翹，嘗爲石崇蒼頭，而性廉直，有士風。
黃門郎潘岳見而稱異，勸崇免之，乃還鄉里。遠有志尚，縣召爲功曹，不起，強與衣幘，扶之使謁。十餘日薦於郡，由是闢爲文學掾。遠曰：“辭大不辭小也。”固請留縣。太守察遠孝廉。屬太守討氐羌，遠遂不行，送至隴右而還。後太守會稽夏靜闢爲功曹。及靜去職，遠送至會稽以歸。州闢主簿、別駕，舉秀才，除監軍華軼司馬、領武昌太守、寧遠護軍。
元帝作相，引爲主簿。時傳北陵被髮，帝將舉哀，遠上疏曰：“園
陵既不親行，承傳言之者未可爲定。且園陵非一，而直言侵犯，遠近弔問，答之宜當有主。
謂應更遣使攝河南尹案行，得審問，然後可發哀。即宜命將至洛，修復園陵，討除逆類。昔宋殺無畏
，莊王奮袂而起，衣冠相追於道，軍成宋城之下。況此酷辱之大恥，臣子奔馳之日！夫修園陵，至孝也；討逆叛，至順也；救社稷，至義也；恤遺黎，至仁也。若修此四道，則天下響應，無思不服矣。昔項羽殺義帝以爲罪，漢祖哭之以爲義，劉項存亡，在此一舉。羣賊豺狼，弱於往日；惡逆之甚，重於丘山。大晉受命，未改於上；兆庶謳吟，思德於下。今順天下之心，命貔貅之士，鳴檄前驅，大軍後至，威風赫然，聲振朔野，則上副西土義士之情，下允海內延頸之望矣。”屬有杜弢之難，不能從。
時江東草創，農桑弛廢，遠建議曰：“立春之日，天子祈谷於上帝，乃擇元辰，載耒耜，帥三公、九卿、諸侯、大夫，躬耕帝藉，以勸農功。《詩》雲：‘弗躬弗親，庶人不信。’自喪亂以來，農桑不修，遊食者多，皆由去本逐末故也。”時議美之。
建興初，正旦將作樂，遠諫曰；“謹案《尚書》，堯崩，四海遏密八音。《禮》雲，凶年，天子撤樂減膳。孝懷皇帝梓宮未反，豺狼當途，人神同忿。公明德茂親，社稷是賴。今杜弢蟻聚湘川，比歲徵行，百姓疲弊，故使義衆奉迎未舉。
履端元日，正始之初，貢士鱗萃，南北雲集，有識之士於是觀禮。公與國同體，憂容未歇。昔齊桓貫澤之會，有憂中國之心，不召而至者數國。及葵丘自矜，叛者九國。人心所歸，惟道與義。將紹皇綱於既往，恢霸業於來今，表道德之軌，闡忠孝之儀，明仁義之統，弘禮樂之本，使四方之士退懷嘉則。今榮耳目之觀，崇戲弄之好，懼違《雲》、《韶》、《雅》、《頌》之美，非納軌物，有塵大教。
