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五舅公所言不虛。他從小學習祖上傳下來的風水術，年輕時差點被打爲牛鬼蛇神挨批鬥，在鄉下老老實實待了大半輩子，直到改革開放後才能夠“學以致用”，漸漸名震一方。不少地產開盤、公司開業、商廈裝修等場合都會請他老人家看一看風水氣數。前幾年五舅公曾去香港進行“學術交流”活動，回來之後已經不親自出門看風水了，這些業務都交給他的兒子莫言打理，自己在家鄉蓋了一棟小樓養老。
遊方仍然苦笑：“香港人迷信，首都人民可不喫這一套。”
話雖這麼說，遊方還是收下了這面楊公盤。二零零八年奧運會前後，遊方曾經在北京潘家園古玩市場給人看攤，古玩店的老闆與不少來往的客人，看見他手中這面羅盤都曾想買下來，出的價錢還不低。
遊方當然沒賣，多少錢也不會賣的，江湖風門傳人，竟要賣祖傳的羅盤來換錢，傳出去是個笑話，遊方可不能幹這麼丟臉的事，再說也對不住舅公的一番好意。對於“江湖八大門傳人”的名頭，遊方卻從來沒有真正當一回事。他從小在家鄉長輩那裏聽過不少江湖掌故以及江湖術的門道，但都是小孩好奇當故事聽。
莫正金回鄉養老時年紀已經大了，兒子莫言在外面混江湖長年不在家，老來寂寞逗一個孫子輩的孩子在膝下學風水也聊以安慰。他最喜歡妹妹的孫子游方，在他的糖果、點心、小玩具、零花錢等引誘下，遊方從小就將《宅經》、《葬經》、《撼龍經》、《玉尺經》等風水訣背的滾瓜爛熟。
遊方雖然學了自古以來的各種風水訣，本人卻並不相信傳統風水學中那些裝神弄鬼之說，作爲接受現代教育直到高中畢業的孩子，有這種意識也很正常。他的理想不是做一個風水師，對舅公僅是尊敬而已，小時候學風水也只是當玩。
到了北京之後，偶然的機會認識了歷史及考古學家吳屏東老先生，一系列事情使兩個人成爲了忘年交。吳老在中國古建築學方面頗有造詣，他曾以現代環境學理論向遊方解釋過很多傳統風水現象及原理。
結識了吳老，遊方對風水學有了更多的瞭解，卻更加不信玄異怪誕之說。而學識淵博的吳老卻對這些神祕學說很感興趣，一直想做系統的研究。吳老見到遊方手中那面楊公盤，又聽說它曾是明末清初風水及建築大師雷發宣用過的羅盤，簡直是愛不釋手，以研究的名義借去玩過很多次。
吳老非常喜歡這面羅盤，也願意花重金去買，但卻一直沒好意思開口，遊方早看出來了。他和吳老之間的感情可不一般，甚至想過找機會對五舅公打聲招呼，把羅盤送給吳老。
可惜這個打算最終未能實現，前不久身患絕症的吳老失蹤了，根據遊方暗中調查的結果，吳老已不在人世。如果不是因爲吳屏東老爺子的意外，遊方此刻也不會出現在河北鄉下的一片玉米地裏。
