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而收藏與考古學術界的爭論這幾年一直沒有停息，很多國內的大收藏家甚至感到“宮內派”的觀點傷害了自己的民族情感。這場爭論在2010年引發了一個高潮事件，南方某大收藏家、一位沒有透露姓名的大富豪，面向國內收藏界懸賞徵集元青花，並且放言：只要拿來的是真品就有重獎，如果肯轉讓，願意高價收購。
這件事在圈外並無太大影響，但在古玩收藏界卻是一個轟動性事件，狂狐當然聽說了，吳老也聽說了，連遊方都知道。
那位大收藏家徵集元青花的地點在廣州，他自己沒有出面，而是委託律師、公證機關、鑑定團隊代爲辦理，並且保證可以不公開參加徵集者的身份。因爲這種真品實在太珍貴了，很多民間收藏者往往都有財不外露的心理。
聽狂狐提起過，他打算是盜完“朱元佐墓”之後，就帶着這個梅瓶去一趟廣州，參加這次徵集活動。假如朱元佐墓中也有元青花，也順道一起帶去。明朝太監的墓怎麼可能會有元青花瓷呢？這種事也不好說，朱元佐生前官居景德鎮陶監，也可能收藏前朝瓷器，說不定死後會帶入地下陪葬。
在遊方看來，狂狐要去廣州，有一個最重要的原因就是他也拿不準這個梅瓶是真是假？古玩鑑定這一行的專業性很強，非常講究經驗。元青花的傳世量太少，狂狐並沒有拿真品研究過，他不可能去土耳其、伊朗、英國、故宮等地把傳世元青花都拿出來試手掌眼，所以也喫不準。
但狂狐畢竟是個考古內行，化名“孔先生”的吳老手中這件梅瓶，根據通常的古瓷鑑定經驗，狂狐沒有看出絲毫破綻，非常有可能是傳世真品。把它帶到廣州去參加徵集有兩個顯而易見的好處：一是對方既然敢高價徵集，一定是有權威的專業鑑定人員與設備，節省鑑定費倒是其次，主要是這一方面的鑑定很不容易；二是如果梅瓶確係真品，不僅可以大賺一筆，還可以不暴露自己的身份。
狂狐如意算盤打的好，卻萬萬沒想到自己會栽在年紀輕輕的遊手中，而這個梅瓶也成了他的催命符。
除了梅瓶之外，遊方還收起了狂狐的一個筆記本，巴掌大小的本子上記載了很多人的聯繫方式與備註，大多是用代號與暗語寫成，上面沒有任何特別的能表明身份的標記。除了狂狐自己，其它人不太容易看懂，就算看懂了也不明白是怎麼回事。
這上面可能記錄了整個團伙的聯絡方式，以及參與洗白、走私、拍賣等等活動的聯絡人信息。前文提到，盜墓主要的利潤在後續流通環節，也就是如何將盜掘文物變成收藏文物、通過公開或地下的市場轉讓出手的過程，這一行業中真正的大魚不是直接參與盜掘者。
