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窯廠一開始生產普通磚瓦,恰好趕上了八十年代光景不錯,蓋新房的人很多,生產多少就能賣出多少,遊家的第一桶金由此積累。等手裏攢了一筆錢,莫四姑又指點兒子以古法建造新窯,這回可不是燒磚頭了,而是仿造各種古瓷器,還特意從南方景德鎮一帶請來了幾位老工匠做指導。
成年後的遊祖銘已經是一位相當老道的文物鑑賞專家與仿造大師。小時候莫四姑領着他揀回來那些破銅爛罐、碎瓷殘畫,一方面教他怎麼修復古物,另一方面也讓他練習如何去鑑別與仿造——這需要大量實物打眼以及反覆對照。
遊方小時候父親逗他玩,用的不是小汽車洋娃娃,而是歷朝歷代各種類形的古瓷片,教他看釉面、胎質、紋飾、造形風格,甚至還打碎了看新茬。遊方的“家學”可不僅僅是陶瓷,還包括了玉器、金石、字畫以及竹木牙角等各項雜類的古董鑑賞。
回想往事,遊方有時甚至懷疑奶奶就是小說中所說的穿越者,怎會那麼有前瞻性的眼光?其實莫四姑是江湖八大門中冊門的傳人,懂各種江湖門道,以之保全門庭福澤子孫。
離白馬驛不遠有一條莫公河,河對岸有一個村莊叫莫家原,莫四姑就是從那裏嫁過來的。遊方少年時家中窯廠生意正紅火,父母很忙無暇看着他,他沒事就喜歡跑去莫家原找各位舅公玩,因此還經常逃學。
在以單姓宗族爲主的村莊裏,人們經常以輩份排行,同一輩的人大多是各房堂兄弟而不一定是親兄弟。至於女的在舊社會往往連正式的名字都沒有隻有一個稱呼,比如遊方的奶奶戶口上寫的就是莫四姑。
大舅公莫正乾早年是個走江湖的算命先生,如今是一家道觀的住持,並不常在莫家原。二舅公莫申守早年是個江湖郎中,如今是一位“德高望重”的中醫老專家。三舅公莫正辛早年走江湖賣藝,如今也有了民間表演藝術家的稱號。
待遊方最親的五舅公莫正金早年是一位風水先生,如今也是當地有名的居住環境學者。至於七姨奶人稱莫七姑,早年嫁進了城裏,有個兒子也是遊方的遠房表舅叫劉寅,如今在做“辦證”生意,遊方的幾張身份證就是表舅劉寅給他的,包括名叫“遊方”的那一張。
遊方的真名叫遊成方,他還有個姐姐,叫遊成元。
莫家原這些長輩如今年紀都不小了,各自的“生意”幾乎都交給兒孫去打理,小時候遊方接觸最多的是五舅公與三舅公,分別教了他地理風水與內家拳法。