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回過神來的遊方想起自己的來意，藉此地的陰氣淹沒那柄劍上的氣息，哪怕劉黎再大的本事也不可能再追蹤到他的行跡。陰氣這種東西看不見摸不着，普通人雖有莫名的感覺但並沒有明確而清晰的感應，只有運用靈覺才能直觀的體會到此地陰氣究竟如何？
一念及此，遊方收攝心神發動靈覺，去感應揹包中的那柄劍以及周圍的陰氣。這一試，麻煩可就大了！
奇異的靈覺感應到揹包中的那柄古劍，耳中立即傳來女子的哭嘯之聲，無比淒厲與尖銳，直接鑽入腦海深處。它不僅發自身後的那柄劍，也與壁畫中那裸女發出的哀號聲相應和。剛纔只是在觀摩中“彷彿”聽見，而此刻是真真切切聽到了壁畫中裸女發生的淒厲之音，甚至分不清其來源是面前的畫還是身後的劍。
與此同時，整個身心被一片瀰漫的陰森氣息浸透，就似流動的血脈在寒氣中凝滯。遊方震駭之下暗道不好，這裏的陰氣太過濃郁，而那柄劍就像一種中介，竟然將環境中陰氣的感應引導入遊方的靈覺，他好似被一片汪洋吞沒的小舟。
遊方同時犯了好幾個錯誤：首先那柄劍上不僅有陰氣還有煞氣，如果僅僅是陰氣濃郁，靈覺不可忍受及時收回也就罷了，根據情況輕重相應的損耗神氣而已。而煞氣與陰氣不同，它有主動的攻擊性，一旦靈性被擾動便能反侵神魂，所以這種東西既能辟邪但也有忌諱。在火車上藉助旺盛的陽氣與生氣，遊方還能鎮得住，但在眼下的環境中可搞不定，而且他還不知道怎樣去控制與運用它。
其次他因爲初次掌握靈覺而好奇，不自覺的嘗試運用，卻忽略了環境的極端變化。他是在很短的時間內，正午時分，剛剛從人氣躁動的火車上趕到了地下深處的古墓羣中。身心對環境的變化有着自然的反應，一旦展開靈覺，就像一塊燒得通紅的鐵投入到一片冰冷的水中。引用金屬工藝學的術語，這個過程類似於“淬火”，鋼材淬火不慎容易變形開裂，而靈覺如此淬鍊，一不小心也會傷了元神。
這些道理難道遊方不懂嗎，非也，作爲一個風水內行他完全明白，假如事後回想，也能分析的清清楚楚。但他對靈覺運用毫無經驗，有些情況很難事先意識到。犯類似的錯誤遊方已經是第二次，第一次是在滄州鐵獅子面前，究其原因還是沒有切身經歷、體驗過，同時又沒有懷着足夠的敬畏之心謹於行止。
《易經》中有一句爻辭佔的極爲貼切：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”可以視作針對遊方如今狀況的一種斷語與勸誡。（注：此處斷句向來有分歧，也經常斷作“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。”或者“君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。”還有一種很少見不太被認可的斷法“君子終日乾乾夕惕，若厲無咎。”我倒認爲這最後一種少見的斷句也有道理，總之是乾乾惕厲之意。）
意識到煞氣引陰氣反侵神魂，遊方的反應也很快，隨即發動小雷音咒，腦海中誦經之聲迴響如滾滾雷音隨靈覺延伸而開，企圖鎮散驅離陰氣與煞氣。如此一來，他又犯了今天最嚴重的一個錯誤！
