第四十七章 我不攔着你 (第3/7頁)

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郭璞，字景純，河東聞喜（今山西省）人。既是文學家和訓詁學家，又是道學術數大師和遊仙詩的祖師。《太平廣記》卷13記載他“周識博物，有出世之道，鑑天文地理，龜書龍圖；艾象讖緯，安墓卜宅，莫不窮微，善測人鬼之情況。”

歷史記載頗爲傳奇，此人博學有高才，曾注《爾雅》、《三蒼》、《方言》、《山海經》、《楚辭》、《穆天子傳》，又著《遊仙詩》、《江賦》等文學作品，被稱爲文學家、神仙家、訓詁學家。郭璞撰有《葬書》（亦稱《葬經》），全面論述了風水術的理論與實踐，奠定了傳統地理堪輿的基礎，因此人們又稱郭璞爲風水鼻祖、堪輿宗師。

劉黎點了點頭：“郭景純博才廣藝，精江湖各門之學，被尊爲風門始祖也不爲過。但如今各派地師實用之術，由何人集大成而開創，開枝散葉乃有今日地理風水之法？”

遊方想也不想就答道：“當然是楊公。”他說的楊公是指唐末的楊筠松，身爲江湖風門弟子，提起此人很自然的使用尊稱，潛意識中對楊筠松比郭璞還要尊敬。

楊筠松是著名風水大宗師。其平生自奉勤儉且憐貧恤苦，多方賙濟不遺餘力，民間極爲崇敬有口皆碑，世人稱之爲“救貧仙人”，故又稱爲楊救貧。唐僖宗朝，楊筠松官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事，後隱歸雲遊精研山川氣勢，最後棲居於贛州楊仙嶺觀景參悟、立論著說，研製楊公盤授徒傳藝，一生桃李滿門。

楊筠松門下衆弟子多堪輿名流，開枝散葉演成風水各派。其高徒有曾文、劉江東等，嫡傳徒裔賴布衣、劉謙等。明十三陵勘測營造者廖均卿、上海古城營造者李國紀、福建永定著名圓形土樓承啓樓選址設計者陶張皆爲楊筠松嫡傳徒裔。

楊筠松的各種著作也是後世各派風水經典，有《撼龍經》、《疑龍經》、《疑龍十八問》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬法》、《青囊奧語》、《天玉經》和《天玉經外編》等傳世，悉數收入文淵閣四庫全書。

可以不誇張的說，如今各派風水若追溯源流，皆出自楊公門下，而在楊公之前，尚無人可專稱地師。假如問史上誰人可稱地氣宗師，遊方第一念想到的就是楊公。

見遊方答的乾脆，劉黎很滿意的又點了點頭：“歷代地師傳承之源，便是楊公，你說楊公屬於風門何派？”

遊方：“哪一派都不是，哪一派又都是，先有楊公，後有江湖風門各派。”