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中午喫飯的時候，遊方側面打聽了一下，得知在他進入廠區的同時，段信念正在周洪道長的房間裏請教“雙修”之道，談的十分熱烈。而欣清和尚正在用齋，本來服務員要將齋飯送到他的房間去，而欣清卻堅持親自下樓，託着鉢在廚房外面恭恭敬敬的等着。
如此看來，中午偶遇的那位高手不可能是欣清與周洪。遊方目前並不知道這一僧一道的底細，卻很清楚暗中的那個人至少掌握了神識。這人在鴻彬工業園做什麼呢，難道是與張流冰前往永春堂一樣，是爲了修煉祕法？但此處根本不適合修煉祕法，或者是爲了化解這裏的戾氣與煞氣，又不太像。
從風水祕法的角度談戾氣與煞氣，很相似，有時混雜交織在一起難以分辨，但理論上也有區別。煞氣是一種物性，勉強形容與生氣相反，它不僅能夠侵擾人的元神，而且能夠侵襲生機運轉，無形中令人形神皆傷。假如凝鍊成形達到精純的程度，甚至可以“看”得見。
而戾氣是看不見的，哪怕祕法修爲達到“神氣凝鍊，移轉靈樞”的境界，元神也不能直觀而見，但可以感應到，哪怕僅僅是個普通人，潛意識中也有感覺。它是種種帶着攻擊性與傷害性的負面情緒交織，在環境中形成了一種特殊的地氣，不僅僅是針對他人，也可能是某人針對自己的。
戾氣不能直接傷人的形體，但它可以侵擾元神，從現代醫學的角度來講，假如環境中戾氣過重，而人又處於神經衰弱的狀態，很容易受到環境氣氛的干擾。假如戾氣凝鬱不散，按民間的說法就是這個地方不乾淨，再嚴重一步，戾氣由於風水格局的影響無法化解自然凝鍊成煞氣，那就叫戾氣化煞，不僅僅是乾淨不乾淨的問題了。
這裏大範圍以及每個局部的地氣環境都缺乏生機靈動，因此戾氣不易消散，一旦凝鬱成形卻能吸引周邊的戾氣緩慢的匯聚，逐漸達到了戾氣化煞的程度。這個過程可能比較長，根據環境的不同，可能需要幾年、幾十年，其間環境如果出現了劇烈的波動，可能還會被打斷。
一旦到了戾氣化煞的程度，對環境中人的干擾會相當嚴重。鴻彬工業園整個大範圍的環境還沒達到完全失控的程度，但有一些局部地點已經形成這種跡象，可見這裏的地氣環境與風水格局維持了多年未變。
按遊方的計劃，需要先解決這裏的戾氣與煞氣匯聚成形的問題，至少先把每一處戾氣化煞的格局全部破掉。這裏的煞氣處理起來需要費一番手腳，可以用神識去擾動，藉助秦漁去凝鍊運轉，再用手中這幅畫吸收風水靈樞中殘餘的煞氣。但這麼做很難暗中進行，不可能不驚動周圍的人，看來還是在廠方配合下做一場法事更方便，周洪道長若是也掌握神識，應該有這個能耐吧？
至於戾氣卻很麻煩，它沒有煞氣那麼傷人，卻是一種環境情緒的交織互感，用上述的方法清除不了，尤其是對於仍在生成的、正在緩緩匯聚的、尚未凝鍊成形的戾氣幾乎沒有辦法直接去化解。在元神觀境中藉助感應，發動小雷音咒也許可以消散一部分，但這不是遊方最擅長的，等於自己這條魚下油鍋去煎，在這個過程中慢慢將油耗幹，太難受了。
和尚做法事所謂的超渡，消散的就是這種東西，但願欣清大師真有這個能耐，遊方也想見識見識。
