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向影華此刻畫地成書，已經不是那種古典的閨房刺繡遊戲，藉助璇璣圖的韻意，以文字談山水靈樞，也符合傳統的書畫同源之詣。看來這山中雖然幽靜，但向影華的內心中一點都不枯燥，真真切切萬物生動常在，這是突破神念合形之境所必須的閉關感悟。
向影華不緊不慢的解釋完畢璇璣圖，輕輕一揮衣袖，地上沙土又恢復了原狀，剛纔那幅圖被抹掉了，然後將手中的竹枝遞給了吳玉翀。不用她說吳玉翀也能明白意思，分明就是兩個字——鬥法！
鬥法自有文鬥與武鬥之別，習武之人，平時也可以搭手切磋勁力而非生死相搏。吳玉翀此時功力已廢，自然不可能再運轉神念與向影華相鬥，而向影華從第一天就看出來她心中有些不服，於是給了她這麼一個鬥法的機會，就是以竹枝畫地作山水璇璣圖。
吳玉翀修爲境界未失，她可以將自己對山水靈樞的感悟、曾經運轉神念俯仰天地的體會，都融入字意圖譜中，看看到底誰更高明？這與天機大陣或幻法大陣孰強孰弱無關，只看各人領悟的境界如何。
吳玉翀接過竹枝，卻半天都沒落下去，這麼鬥法她仍然很喫虧啊。別忘了她是在美國長大的，是高材生但畢竟也是耶魯大學的高材生，詩文書畫的情懷雅韻到底還是欠缺了些。而這些恰恰是祕法修爲到了如今境界很重要的輔助，胸無溝壑何以成就山川？
但這樣鬥法也沒什麼不公平的，她所學就是顯化真人傳下的楊公祕法。
當初安佐傑來到中國，也意識到以自己的境界更進一步確實艱難，胸中似乎總缺少些什麼，他也曾刻意用功彌補。吳玉翀見到吳屏東留下的那五本畫冊筆記，爲何會那麼想要，原因也不外乎如此。
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