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後來藍晴拿到這兩截經卷,又去了一趟日本找到羅望宗,將另外一截追了回來終於湊完整,她帶回國內也是準備用於收買人心所用。遭遇變故之後她嫁給了冊門高手遊祖銘。遊祖銘親自動手重新裝裱,又把截開的經卷恢復了原樣,絲毫看不出痕跡。
遊方春節歸鄉,向藍晴尋問無衝派的線索,藍晴說了羅望宗的事,並把這軸劫後餘生的經卷交給了遊方。若是吳老還在世,遊方肯定會把經卷送到吳老那裏讓他處理,但當時吳老已去而遊方諸事正繁,羅望宗其人又牽扯到無衝派,所以就暫時留在了身邊,這次正好帶到敦煌。
遊方與華有閒表面的身份是遊客,來到敦煌或參加當地的散客團或自己僱車外出,四處遊覽並無異狀,顯得很是悠閒,但兩人暗中都非常謹慎小心,時刻注意着周圍的一切動靜,遊方此時的神念功力已經完全恢復了。
他們暗中還有另一個僞裝的身份,就是文物販子,敦煌一帶也是各種盜賣與僞造文物的集散地,平時總有不少文物販子喬裝而來私下裏收貨。他們帶着那軸經卷來找羅望宗,藉口蒐集更多的敦煌遺書,暗中打探其他的情況。羅望宗肯定不能在明面上幹這種買賣,需要找中間人牽線才能接觸上,所以遊方也急不得。
據遊方判斷,羅望宗應該是被安佐傑叫到敦煌的,否則不可能這麼巧。安佐傑叫羅望宗來見面目的可能有兩個,一是他需要錢,無衝派的分支機構中可能有資金在羅望宗手中。安佐傑原本不應缺錢,可是手下損失殆盡、他自己也被逼逃遁之後,很多賬戶恐怕就無法再動用了,他現在和一個光桿司令差不多。
另一個更有可能的原因是他想出境,安佐傑目前已被公安機關懸賞通緝,想用化妝術拿着原先的幾個護照過海關幾乎不太可能,只能走其他的途徑,看看羅望宗能不能安排妥當。假如羅望宗安排不了,安佐傑還可以從西北邊境偷渡出去,這就是他跑到敦煌的目的。
既然急不得,而且那個魏鎖這幾天又沒有什麼新的消息,遊方乾脆就帶着華有閒在敦煌周邊一帶遊玩。敦煌是一個很奇異的地方,盛夏時節來到這裏,首先感受到的就是那撲面而來的乾熱和滿城的瓜果飄香。
敦煌的年降雨量極少而蒸發量極大,本應是一片沙漠戈壁,但發源於祁連山的黨河,在一望無際的沙漠中形成了一個扇形衝擊地帶,由於黨河水的灌溉滋潤留下了一片綠洲。在這裏俯仰天地之氣,一片蒼涼中孕育着執着的生機。置身其中,你會覺得自身的渺小以及對大自然的無邊敬畏,而渺小中又蘊含着人們自古以來的堅韌情懷。