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天地變色、風沙肆虐，彷彿要吞噬一切生機存在的痕跡。遊方攜江山畫卷，胸臆中展開曾經走過的天地之間秀美山川靈樞，在暴虐的風沙中穿行。八方盡皆呼嘯之聲，元神中卻一片安寧，他不清楚自己能否安然度過這場沙塵暴，甚至沒有刻意去想，只是按照應該選擇的方向前進。
在這奇異的定境中，遊方修習祕法的過程於元神中回現，自從他在青縣郊外初遇師父劉黎時開始，至今的一切感悟都變得那麼清晰……
有一位學者王國維曾言——古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”此第二境也。“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。
這是人生哲思到審美昇華的漸悟與頓悟，也是人生經歷的情趣境界。然而這話說透了嗎、意猶未盡之處還有什麼呢？祕法感悟之路，不是孤寂的人與孤寂的山川，而此刻的遊方，孤寂的身影走在孤寂的漫卷狂沙中，回溯江山畫卷。
總說天地山川之美，那麼此刻這風沙之“美”呢？
山水靈樞自古天成，無論人是否能賞；靈樞之妙因人而異，又在人領略多少；靈樞之美因人而成，更在人能否相諳。初習祕法之時，收斂靈覺爲神識，自發的五官感受成爲自覺的元神感應；移轉靈樞之境，是形神之妙與山水靈樞的共鳴；化神識爲神念，是將那天地萬物賦予如人生動之情，也賦予自身如天地山川之靈。
那麼，再邁過一重境地又如何？遊方的內心寧靜而清晰，可感悟恍惚而朦朧，穿越風沙行走在頓悟的邊緣，似放形非放形，似忘情非忘情。
天地風流亙古而存，天地不仁能容萬物。生靈秉氣而成，五官交感見山川之美，人的情感積澱其中，亦感受自然情懷的積澱，這便是風水靈樞之妙。此生的立足情懷與天地自然的融合，便是神念合形之境，它不一定意味着神念功力更深厚，而是另一重未曾見知的天地。
它也並不意味着此刻的風沙不再傷人，神念卻能穿越風沙含情。神魂賦予山川，靈樞賦予心神，不僅是一種共鳴，而是一種真正的融入，那吞吐江湖的天地風流，就是穿越風沙的綿綿呼吸。似頓悟又非頓悟的一線清明中，遊方終於明白，如劉黎、如吳玉翀，若邁過這道門檻，便無所謂曾經修爲被廢，玄妙難以言述。
遊方本人邁過去了嗎？似乎還沒有，卻觸動了開悟的機緣。
