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隨着時光流逝，厄秀拉變得不那麼有生氣了，她心胸空虛，感到極端失望。她的激情之血流乾了。她陷入了上不着天下不着地的虛無中，對此，她寧可死也不要忍受。
“如果沒什麼事的話，”她懷着結束痛苦的想法自言自語道，“我將去死，我的生命快完了。”
她置於一片黑暗之中，她已經心厭意懶，不爲人注目，這黑暗瀕臨着死亡。她意識到自己一生都在向着這個死亡的邊界靠近，這裏沒有彼岸，從這裏，你只能象薩福①一樣躍入未知世界。對即將降臨的死亡的感知就象一帖麻醉藥一樣。冥冥中，不假什麼思索，她就知道她接近死亡了。她一生中一直在沿着自我完善的路旅行，現在這旅程該完結了。她懂得了她該懂得的一切，經過了該經過的一切，在痛苦中成熟了，完善了，現在剩下的事就是從樹上落下來，進入死亡的境界。一個人至死非練達，非要冒險到底不可。而下一步就是超越生的界線，進入死的領域。就是這麼回事！在領悟了這一切後，人也就平靜了。
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①古希臘著名女詩人。
歸根結底，一個人一旦得到了完善，最幸福的事就是象一顆苦果那樣熟透了落下來，落入死亡的領域。死是極完美的事，是對完美的體驗。它是生的發展。我們還活着的時候就懂得了這一點。那我們還需要進一步思考什麼呢？一個人總也無法超越這種完美。死是一種了不起的，最終的體驗，這就夠了。我們何必還要問這種體驗之後會是什麼呢，這種體驗對我們來說是未知的。讓我們死吧，既然這種了不起的體驗就要到來，那麼，我們面臨的就是一場大危機。如果我們等待，如果我們迴避這個問題，我們不過是毫無風度地在死之門前焦躁地徘徊罷了。可是在我們面前，如同在薩福面前一樣，是無垠的空間。我們的旅程就是通向那兒的。難道我們沒有勇氣繼續走下去嗎，難道我們要大呼一聲“我不敢”嗎？我們會繼續走下去，走向死亡，不管死亡意味着什麼。如果一個人知道下一步是什麼，那麼他爲什麼要懼怕這倒數第二步呢？再下一步是什麼我們可以肯定，它就是死亡。
“我要死，越快越好。”厄秀拉有點發狂地自語道，那副鎮定明白的樣子是一般人無可比擬的。可是在暮色的籠罩下，她的心在痛苦地哭泣、感到絕望。不管它吧，一個人必須追隨自己百折不撓的精神，不要因爲恐懼就回避這個問題。如果說現在人最大的意願就是走向未知的死亡境地，那麼他會因爲淺薄的想法而喪失最深刻的真理嗎？
“結束吧，”她自言自語道，下定了決心。這不是一個結束自己性命的問題——她斷乎不會自殺，那太令人噁心，也太殘暴了。這是一個弄懂下一步是什麼的問題。而下一步則導致死的空間。“是嗎？或許，那兒——？”
她思緒萬千，神情恍惚起來，似乎昏昏欲睡地坐在火爐邊上。一坐下那想法又在頭腦中出現了。死亡的空間！她能把自己奉獻給它嗎？啊，是呀，它是一種睡眠。她活夠了，她一直堅持，抵抗得太久了。現在是退卻的時候了，她再也不要抵抗了。
一陣精神恍惚中，她垮了，讓步了，只覺得一片黑暗。在黑暗中，她可以感到自己的肉體也可怕地發出了宣言。那是難以言表的死亡的憤怒、極端的憤怒和厭惡。
