第4章 坐車 (第1/7頁)
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“言峯四郎已經接觸到咒術師了嗎？”
“是的。他們已經結束交涉，即將前往佐藤死亡的地點。”
言峯璃正回答了第一個問題後，半晌也未得到回覆，他並不焦急，而是耐心地靜靜等着。良久，對面傳來冰冷的聲音：“一定要弄清楚，那些魔術師對於聖蹟的拙劣模仿進行到了哪一步。”
比起那個名爲佐藤的代行者死亡的真相，他們更在乎的還是他所調查的那件事。
關於居然有魔術師在東京構建聖盃的那件事。
這個聖盃，並不是更廣爲人知的，用以承裝主之血液的杯子，而是一件在滿足足夠條件後，可以實現願望的許願機。當然，哪怕被稱爲萬能的許願機，這樣的聖盃在教會看來也只不過是個魔術道具罷了。多年以來，在世界各地都有人在嘗試構建聖盃追逐聖盃，不過那些聖盃只能算得上是亞種，魔力量和規模根本不成氣候，聖堂教會會進行監督，但也並未有多重視。
其中，在兩百年前，曾經有三個魔術家族在遠東之鎮的冬木，嘗試過構建出更加具有規模的聖盃。當時產生的魔力量連聖堂教會也有些驚訝，不過最後，儀式不知是在哪一環節出了什麼差錯，並未能成功降臨。多年來的心血都付諸東流，三個魔術家族有的已經決定及時止損，放棄聖盃，有的卻不甘心就這樣放手，至今仍在不斷地嘗試繼續構建聖盃。
這一次的事件，正是三個魔術師家族之一的佐爾根的後代造成的。自從來到日本以後，似乎是因爲水土不服的原因，佐爾根家族所誕下的後代所具有的魔術迴路數量日益稀少，到了近代，似乎已經低微到了不能被稱之爲魔術師的程度，以家族爲中心傳承的佐爾根，自然也是逐漸走向衰敗。
但這樣的衰落並未讓佐爾根選擇退縮，就像是在賭桌上連敗的賭徒，爲了聖盃已經付出了那麼多，現在放棄，不就等於所有的努力都白費了嗎？
據說，爲了聖盃，他們甚至捨棄了魔術師的尊嚴，在自己的魔術中融入了咒術，也不顧維持神祕側的隱蔽性，搞出了不少的人命。如今，正是因爲他鬧出來的事情實在是有些大了，還上過幾次新聞，教會這才決定介入其中。
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