第一百三十四章 私活兒神話 (第1/4頁)
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花了接近兩天時間，終於搞定神話體系。
首先必須要有一個客觀神存在。因爲，沒這東西沒法回答世界是怎麼來的。或者說世界的在哪裏。
這一點其實是華夏神話的弱項，關於創世，佛門沒怎麼說。畢竟佛陀追求的是覺悟。既然是覺悟，那世界已經存在了。所以對於覺悟之前，世界從何而來，佛門並不太關心。
道門這裏也差不多。雖然是道生一，一生二，二生三，三生萬物。但如果世界來源於道門三清與道的關係是什麼，以及可以如何描述認識道呢？道又是如何主宰着大地呢？民間興起的盤古，道門還沒認可，都是一筆糊塗賬。
很多東西都是不清不楚。
基督最大的優勢是解釋了創世的過程。但是上帝又是從何而來呢？
很明顯一切人格化，可以認知與交流的神都不適合作爲宇宙的起源。否則一旦可以認知，人們就會追問其來源。
因此，人格上，神一定是不能被感知交流的盲目癡愚之神。當然這個盲目癡愚是針對我們人類的理解限制來講的。任何想追求捷徑，去直接理解、解釋、預言神的人必將遭受反噬，墮入邪道。
這裏當然是想反一反趙宋以來崇尚的半部論語治天下。天下的文人都想走捷徑，都想靠聖人的隻言片語來揮斥方遒，指點天下。但這話不能明說，只好放這裏了。
如果連修仙都只能一點一點修，那治國不也應該一點一點日積月累嗎？這一點一滴，不知是量的積累也是不同類別領域的開拓。
