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“如果那些女孩子是那麼聽話的話，她們就會摘掉頭巾。孩子，你叫什麼，住哪裏，做什麼工作?”
“先生，我在託卡特的仙萊爾茶館負責烹茶，兼管火爐，我們茶館緊挨着著名的佩爾瓦內浴室。我叫什麼不重要。我每天都聽旗幟電臺。我有時常常會想不通那些對穆斯林不公的事情。先生，我生活在一個民主的國家，我是一個理智的、生活自由的人，所以，無論我生活在土耳其的什麼地方，我都會坐上長途車，去找那些困擾我的人，當面問問他這種不公正的事情。先生，請您回答我的問題。政府的法令大，還是真主的指示大?”
“孩子，這種爭論不會有結果。你住哪個旅館?”
“你想向警察告密嗎?你不用怕我。我並不屬於哪個宗教組織。我討厭恐怖主義，我崇尚思想鬥爭，我篤信真主的大愛。正因爲如此，儘管我是個脾氣暴躁的人，可我從不因思想的分歧動過什麼人一個指頭。我只想讓你回答我的這個問題。先生，對不起，儘管有真主的箴言——古蘭經中阿合扎布意境章和奴爾章的明示，學校門前那些受您不公正對待的女學生們的痛苦，不會讓您良心上受到任何譴責嗎?”
“孩子，古蘭經還說要砍掉小偷的手，可是咱們政府並沒這麼做，你對此爲什麼不反對呢?”
“您回答得非常好，先生，讓我吻您的手。但小偷的手和女人們的尊嚴能是一樣的事情嗎?據美國黑人穆斯林學者瑪爾文·金教授所做的統計，在戴頭巾的穆斯林國家裏，強姦案件幾乎沒有，性騷擾也很少碰到，因爲穿長袍、戴頭巾的婦女們的衣着就告訴男人們:‘請不要騷擾我。’先生，能問一個問題嗎：我們讓那些戴頭巾的婦女受不到教育，把她們排除在社會之外，而讓那些暴露着頭髮的婦女成爲主流，我們這樣做是不是想效仿歐洲的性革命，讓婦女們廉價出賣自己的貞操，而讓我們自己——請原諒——成爲皮條客?”
“孩子，我喫完了，請原諒，我要走了。”
“坐在那兒，先生，坐下，別讓我用這玩意兒。這是什麼，你看清楚了嗎，先生?”
“手槍。”
“對，先生，請原諒，我爲了您大老遠地來到了這兒，我不是傻瓜，我甚至曾經想過您可能不會聽我講話，所以採取了點措施。”
