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民俗傳統就是這樣，總是隨着人口的流動，從人口多的發達地區，逐漸傳向人口少的相對不發達地區。所以，隨着兩千多年的傳播，8月28日就慢慢演變成轅夏國全境的民間傳統節日。
可等到新的共和國成立後，轅夏國新政府邀請各界代表協商界定新的法定節假日，一說到8月28日的火神節時，立馬就有宗教人士跳出來反對。甭問了，肯定是聖衍教的代表。
聖衍教代表說：這一天明明是我教祭祀水神的日子，怎麼能定成火神節呢？再說我教供奉的火神，神諱爲“禮炳”，之前民間的這種流俗，本就與我教的教義嚴重不符……！
民間代表當即反駁說：火神谷庸壑不也是你們聖衍教古時的老教主，老前輩嗎？不都是尊重貴教的傳統嗎？再說什麼叫流俗？如今可是民衆當家作主的時代，今後你們的宗教事務不也要以服務大衆爲宗旨嗎？
聖衍教代表說：那怎麼行？無規矩不成方圓，缺五音難成六律！前教主是前教主，教義是教義，教義可是宗教的立教根本，再怎麼服務大衆？也不能把這些混爲一談啊……！
兩位這兒正嗆嗆着，負責組織協商的政府官員起身大手一揮說道：“兩位稍安勿躁，基於尊重多方傳統的前提，就把這天定爲‘雙祭節’怎麼樣？你們拜你們的，他們拜他們的，誰也不礙着誰！”
領導發了話，展現出高屋建瓴的智慧和博大包容的胸襟，讓水火不容的爭執，變成了水火交融的節日，這就是雙祭節的由來……！
論曰：雖傳承之脈繫有別，但溯源終始於同根！出於對術門先賢的崇敬，作爲術門世家的佟家，對這種節日還是比較看重的。再說了，連國家都給了一天法定假日呢不是？
而佟家人重視這個節日的方式，就是全家人中午聚在一起先撮一頓好的，到了下午再舉家向先祖上香祭拜！其實對於老人而言，其中最大的念想是希望有更多機會讓家人團聚。
