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用來接待來各色人物,可說是輝煌富麗,雕樑畫棟,美輪美奐。又有玉宇丹楹,刻桷樓閣,臺榭錦天地,珠宮貝闕似一處好自在地。

房舍塔屋在虛幻時空世界裏其作用是多樣化的,它們不僅是靜態的居住地,更是修行路上成長所。是修行者之“家”。

而“家”的含義,除了與豬這種食用動物緊密相關。當然石中喜喫豬肉,卻不是對二弟豬剛鬣的欺壓,實是食物鏈頂端,人之常情在。且聽聞豬老二自個還喫了他一窩子同投豬胎的夥計,這卻是天道法則所在,不容他個豬頭去抗衡的!

在人類的甲骨文和金文中,“家”的字形都是上面是“宀”(寶蓋頭,也叫室字頭,這裏表示房屋),下面是一個“豕”(表示豬)。

在古時代,豬是人們飼養的主要家畜,所以“家”字的構形是以豬和屋子的形象來指代一個有人居住的房屋,也表示這裏養有豬的意思。

隨着時間的演變,“家”字的構形逐漸簡化,但“豕”的形象逐漸消失,但“家”字仍然保留着與豬相關的含義。

這一關聯可以從漢字的演變過程中得到解釋。從甲骨文到金文、小篆、隸書再到楷書,雖然字形有所變化,但“家”字的基本意義一直保持不變,即表示一個有房屋有食之處。

家其實是情感的寄託,是身似浮萍心似海者最後的那一片淨土。

石中心中的家,除了那時的峨眉山上繡花女與石匠父母收養的石屋,更是盤邑寨中老蔫頭收留的木樓,還有青城山上宮室一處,再有就是滬上高樓大廈一室。

現今,他本是一個居無定所的孤單大頭,家宅由來皆是他人之所饋享,只在那泰山南麓一小村子裏有個不曾忘懷過的家,可惜天道法則所在,他亦也是個有家不能回的主!

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