第66章 (第2/5頁)
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“施與”展現神明的仁慈，如佛祖割肉飼鷹，《聖經》中也有耶穌將自己的軀體釘在十字架上，奉獻出自己的血肉之軀的說法。
“索取”某種意義上則是一種等價交換，人類獻上祭品，奉上信仰，而神明降下恩澤。
所以戶川徹關於[寄生]的猜測只猜對了四分之三。
在蒲野淳看來，自己的異能並非[寄生]這樣噁心的東西，實際上生命力的流動是雙向的，血液不過是建立鏈接的媒介。
他可以像神明奉獻自己的血肉那樣用自己的生命力去治癒別人，也可以像神明索取祭品那樣用別人的生命力來治癒自己。
這本該是一個非常強力的異能，但是他需要定期喂血，不然鏈接的效力就會不斷減弱，而先天性的血友病——即抗凝血障礙——讓他完全無法使用自己的異能力。
有很長一段時間，蒲野淳一直過着相當潦倒的生活，他與橫濱這片土地上的任何一個孤兒都沒有區別。
直到有一天，他不慎闖入了九里的走私現場，就在十幾把槍對準他，打算將他當目擊者滅口的時候，求生欲令蒲野淳一把抓住了九里成員的褲腳，吐露了自己的異能力。
九里的首領已經邁入了暮年，像這種有權勢的人，哪怕只是一個小組織的頭領，在臨近死亡的時候權利慾也會空前的膨脹，他們恨不得時間走得慢一點再慢一點，好讓自己永遠享有權勢和財富——就像古時無數在暮年尋求長生的帝王一樣。
