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“這就是禪宗的最高境界，其實也就是金剛經中的一句話，無我相，無人相，無衆生相，無壽者相。”盲叔道。
“這是什麼意思？”蘇劫又問。
“所謂我，就是這個世界存在的基礎，一切的疼痛、喜歡、愉悅、焦慮，都是因爲我的存在，我如果不存在了，那麼所有的情緒都會消失。而人相，就是和我同樣存在的基礎，是影響我存在的因果。沒有了人，那我們就沒有那麼多的情緒和想法。而衆生，則是許多影響我存在的東西，至於壽者相，那就是時空的一種結合，我們的壽命，是存在於這個時間段、這個空間段所代表的印記。”盲叔說話之間，很有哲學深度：“如果人能夠到達這個境界，那身體是最放鬆的狀態，因爲他的心靈已經放下了所有存在的基礎，一切都放下了。據說，這種精神狀態之下，人的身體就會發生奇妙的變化。”
“我都不理解這到底是什麼狀態。但我知道，人放鬆下來，可以治療很多疾病，增強免疫力。人如果時時刻刻都緊張焦慮，那就很容易生病。”蘇劫這個基本的道理還是懂得的。
“心意把，也就是你所練習的挖土、挑擔，最早是武僧結合氣功和禪學所創造出來的，叫做禪武合一。你要把這門武功修煉到達巔峯，就必須要懂禪。”盲叔道。
“盲叔，你能夠使得自己放鬆到達哪個境界。”蘇劫問。
“我不過是到達了物我兩忘的境界，離真正的無我相，無人相，無衆生相還差那麼一點。”盲叔道：“畢竟忘不是無，有忘就有記憶，而無纔是真正的沒有。”
蘇劫聽見這些哲學，在以前是頭大，現在則是似懂非懂，不是很瞭解，可也有一些心得。
“也許這些需要人生經歷和時間的沉澱，我才能夠最後明白。”蘇劫當前還是滿懷熱情的學習，按照自己的生活節奏來求學。
