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準聖即是至人,只不過叫法不一樣而已,但是人族至人的實力,比真正的準聖要差得多,最主要的原因,就是人族至人皆是以功德之力成就至人,功德修煉者最次,在鴻鈞教化衆生的時候有言,修道之法門,三千也,道之最差者,功德也,最易成聖之法,也是功德。

總之利用功德修煉上來的修爲,實力最差,最強就要屬以力證道,現天道聖人六人,皆爲功德成聖,實力雖然有強有弱,但區別不大,勝在法寶。

道祖所傳成聖法門,只有兩種,一種爲三尸證道法門,三清之首老子嘗試過,失敗了,最後見女媧率先以造人,天道降下無邊功德,成就聖人,老子放棄了三尸證道法,以教化人族成立人教,功德成聖。

元始天尊也是以闡述天道,以證聖人的教義,成立闡教,闡教順應天道,這才成就聖人道果。

通天教主,以截取天地一線生機,成立截教,得大功德,成就的聖人果位。

至於西方二人,以教化蠻荒之地,奪取天地功德,雙雙成就了聖人果位。

其實除了這六位聖人之外,還有一位比較特殊,不是聖人,但是類似聖人的存在,那就是以身化輪迴的后土娘娘,巫族最大的靠山,不過也是功德成就特殊的存在。

“塗山氏,你是在質疑我的決定?”女媧問道。

“不敢!”

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