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朝堂與江湖，世俗與修行，文濤與武略。
這些詞語從來不是對立面，掌握着權力的朝堂官員控制着各江湖門派的資源人脈，而有着滔天威能的武者大修也隱隱制約着皇權。
這是一種均衡，一種千年前定下的均衡。
在女媧，伏羲的時代，武者便是權利的象徵，一個國家的政治權利也基本掌握在武者手中。
自秦漢以來，江湖與朝堂逐漸分化，而爲了天下的秩序，江湖門派不擾朝堂之事已是一條不成文的規定。
在魏晉時，自那件事情後，武者大能便再無插手政治的可能，哪怕已是戰力滔天的天階巔峯，或是雄踞一方的山門宗派，還是摘星算卦的元神武者，都不敢隨意改變國家的命運。
當然，若是在宗派之外，朝廷自己培育出了天賦異稟的武者，那又是另外的故事了……
諸如大宋第一名將潘美，甚至是受到了上古神獸朱雀的眷顧。
還有當今聖上，雖是帝王，武者境界卻是深不可測，當然還有他最信任的親弟弟，晉王殿下。
然而江湖與朝堂的平衡，在最近又開始有了新的裂痕，無論是在北漢，大宋，還是南唐。
