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“不！”
面對樂衎的問題，姜逸果斷的搖頭。
“這個世上有聖人，但不可能人人都是聖人，聖人是個人的修行，但是律法卻是爲國家服務，爲普羅大衆服務。”
樂衎當即繼續追問道：“可法家聖道，就是將律法用之於國家，推崇以法治國。按照姜聖的觀點，如果律法的執行者無法人人成聖，法治就無法趨於完善，那法家聖道就無法達到至聖境界！”
這個樂衎的思維很敏銳啊，而且推理非常的清晰，針對性極強，如果對方不是就事論事，姜逸都幾乎要將其當做是專門來找茬的了。
但是對方個問題，姜逸也是思考了一下，才謹慎說道：“以我之見，所謂諸子百家上升到最高境界，其實都是哲學問題，也就是道的問題，或者說是這個世界的本質和根本的問題。而法、墨、兵、史、名等儒道分支，但是更多的是方法論而非道！所以道祖老子、孔聖、以及佛祖釋迦，可以建立聖道，鎮壓諸族萬界，而後來諸聖，永遠在追逐，卻從未真正超越，甚至比肩三聖！”
這話一說，現場的儒生士子，齊齊爲之震驚。
有人心中暗自譏諷姜逸狂妄，居然敢妄議諸子百家的聖道。但是也有人如同醍醐灌頂，思索起姜逸這句話蘊含的真正道理。
先不論姜逸這個觀點是否正確，但是他至少提出了一個關鍵性問題，那就是自三聖之後，確實再也無人踏出那一步，達到三聖的境界。
三聖也彷彿成了人類永遠無法企及的豐碑！
