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可是禮制又不得不守，按照程序，官員此時要上書陳情，表示心中哀切不能視事，由衷要求回鄉守孝。
除非皇上早就看他不順眼，想讓他滾蛋卻抓不住把柄，否則按照慣例，皇上也會下詔奪情。
所謂奪情，就是以忠情奪孝情，讓官員帶孝留任，繼續爲國家和百姓做貢獻云云。
某朝有位宰相姓李，這位李相權傾朝野時恰逢丁憂，便按慣例上書陳情，然後被皇上奪情留任，當時沒人有異議。
多年後待到他獲罪下獄垮臺時，又有很多人跳出來罵他不孝。因爲按照故例，陳情要上書三次，三請三奪之後不得以留任，纔算真正的孝道。
而這位李相當年只上書了一次，皇上下詔奪情，他很痛快地就答應留任了，只有一請一奪而已，這分明就是因眷戀權位而不孝！
那麼逃情術又是怎麼回事呢？假如想辭官辭不掉，就可以用上了。
它能用到的場合可不僅是丁憂，假如被皇上指派了什麼任務，不想幹但又沒法直接抗命，那就裝病。
這病什麼太醫都看不了，反正就是昏迷不醒，肯定是不能再幹活了。
逃情術雖有這樣的典故，但誰也不會爲了這麼無聊的用途，專創一種術法，其實它也是一種輔助修行的手段，可以洗煉心神助其純淨。
