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爲什麼還要加上那兩位長老？因爲靈犀門的術法實在很難兼修，就算兼修，大多也不適合用於直接對敵，尤其是在那些需要面對面動手的場合。
至於心盤門和興神門，有很多手段倒是適合用來面對面對付人。而且何考也沒必要一定去兼修心盤術或興神術根本法訣，只要需要習練與掌握一些應用術法即可。
這些應用術法，纔是判斷修士來歷的線索。比如心盤門的「任地班形術」，施展出來的某些效果就像潛行術。
再比如丹鼎門的「鑑藥術」丶入微門的「鑑物術」，與隱蛾門的「鑑毒術」都是同一類應用技巧，只是側重的方向不同。
理論上只要境界到了，同類應用術法都可以去修習。
但由於各術門的法訣側重不同，對於某些特定的術法應用技巧，有的術門弟子可能感覺特別契合，修煉起來能有事半功倍的效果。
經過長期的總結整理與不斷改進，這些應用技巧漸漸就形成了獨門祕傳術法。
比如潛行術，就特別契合隱蛾門術士，修煉起來事半功倍。但換成心盤門術士，同樣也可以修煉，效果可能是事半功一；若換成望氣門術士，效果可能就是事倍功半了。
但也有特殊情況，比如靈犀門的五階問路人，莫名其妙總是迷路；而心盤門的五階江湖人，理論上則根本不可能迷路。
那麼至少在這個階段，某些特定的應用術法是不可能兼修的。
