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其實這些地方都具備洞府的意義，象徵着內心中收藏「自我」的空間。
可是洞府忽然變成了洞天，含義便有了質變。相對於內心中的自我，它太過巨大與空曠了，又能賦予這個世界什麼樣的內容呢？
何考不禁想起了東國古代頭號酒鬼劉某的故事，劉某在家縱酒裸飲，鄰居來質問他爲何如此放蕩形骸，劉某反問一「我以天地爲棟宇，屋室爲衣，諸君何爲入我褲中？」
劉某喝醉了，感覺天地都是自己的；何考沒喝醉，他之所以想起這個故事，只因恍惚間也體會到了一絲「天地爲我廬」的意境，
現實中就有鳳尾鄉，那裏的居住環境並不擁擠，原始生態風貌保持得也很好，而且並不荒涼冷寂·-洞天好像只是截取了世界的一片照影。
旁觀者或有一種想法，鳳尾鄉畢竟是別人的，或者說屬於術門集體的，但整個飄彩洞天都是何考的。
但它如果僅僅只屬於何考，在世間沒有任何痕跡，與不存在又有什麼區別呢？假如是那樣，當何考置身洞天時，就連其本人都不存在了。
洞天對一個門派意義，能夠並不受世間動盪的影響丶保證傳承延續。但實際情況卻是，千年來洞天仍在，隱蛾一脈法嗣已絕。
對於何考而言，這樣一座洞天世界是誰打造的丶如何打造的丶爲何要打造成這樣？或許纔是更有意義，可惜這遠遠超出了他眼下的修爲。
飄彩洞天應該還有很多玄機，何考尚無法掌握，哪怕他是名義上的洞天之主·—」
