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比如少年時的谷椿，再比如看守所裏的武巖駿，這種人在沒有正式迴歸術門之前，古代有個特定的稱呼就是逍遙客。
但隨時代的發展，很多名詞的含義漸漸發生了變化，到了當代，逍遙客已用於代指術門內部的獨行者。
未被列入術門譜冊的術士，如今通常稱爲江湖散人或散修，其中也包括被術門革籍但未被廢去修爲的弟子。
所以法布爾話也不能算錯，但也不是完全正確。因爲就算在古代，逍遙客也大多是指因故尚未正式加入術門的弟子，而聽他的語氣，應是指不願意加入術門的術士。
僅憑這句話，就能判斷出法布爾的身份及立場。
鄒添錦並未與他做口舌之爭，又問道：「閣下修習的是哪一門術法？」
法布爾：「什麼都練過一點。」
鄒添錦：「你爲何要這麼做？」
法布爾：「請問我做了什麼？假如是你外甥的事，那是你自己去找的石豪圖，要用陸樹堂的名義持有那三成股份，只是沒談成而已。
鄒執事能幹這事，而我只是有個意向還沒幹呢，難道就有罪嗎？」
