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“當然不是這樣。”德次郎笑着說道，“這字眼最早可能確實是來自禪宗和尚講的經。我們今天雖然被稱爲放下師，但古時好像都叫放下僧。想必最早可能都是和尚在表演。”
“那，你也是和尚？那不就和我一樣了嗎？”
又市笑着補上一句。德次郎聞言笑了起來。
“其實，放下原本是猿樂（的一種，就是像他那樣把玩刀槍或是球，講究的是手的技巧。後來從猿樂演變成田樂，然後又和我表演的幻戲——也就是魔術——搭配，成爲一種坊間雜耍。所以，若要追根究底，與其說是禪師發明的，不如說這種表演是從唐朝傳過來的。至於猿樂之祖則是秦河勝。”
“吞馬術也是從唐土傳來的嗎？”
又市又問道。
“喔，那是我發明的。”德次郎補充說，“雖然馬腹術的確是唐土傳來的。”
“馬腹術是什麼東西？”
“馬腹術又名入馬鼓腹，就是讓人從馬的嘴裏鑽進去，再從馬的屁眼鑽出來的幻術。原本是唐土散樂雜戲的表演。不過，馬體積很大，小小的人鑽進大大的馬身子裏不夠有趣，我便稍稍改變做法。”
“就變成了這個——吞馬術嗎？你靠這招已經賺到不少銀兩了吧？”又市說，“你在京都是不是賺了不少？連江戶人都知道你很有錢。鹽屋長司這個名字很罕見，大家都好奇此人乃何方神聖。沒想到，鹽屋長司竟然就是被喻爲果心居士轉世、非常會打算盤的四玉德次郎你。連我又市都覺得意外。”
