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延享初年,廄橋之御城內有青年武士輪值守夜。一夜天降大雨,諸士羣聚一處,聊起怪談。內有一名叫中原忠太夫者,爲人膽大果敢,與在座先輩論及世上究竟有無鬼神,久久不得結論,便提議不如趁今夜陰雨,以所謂百物語測度是否會有妖怪現身。聞此提議,年輕氣盛的諸士紛紛同意。衆人便以青紙覆燈口,置於五房外之大書院內,旁立一鏡。燈內依傳說規矩插有燈芯百支,話畢一則,拔除燈芯一支,先取鏡觀己顏,便可退下。因不可點燈,其間五房一片漆黑。衆人便依此法進退。

“且慢。”劍之進打岔道,“與次郎,這是份什麼樣的文獻?”

“什麼樣的?此言何意?”

“文獻不也是林林總總?”這位巡查捻着添了幾分威嚴的鬍子說道,“可知這份究竟是虛構的故事,還是隨筆什麼的?”

不就是怪談嗎?與次郎回答。再怎麼追究下去,也是毫無意義。

管他是誰敘述的、誰聽了記下的,還是何時於什麼樣的情況下寫成的,只要冠上一個怪字,這記述也就不值採信了。

與次郎心想,不管是正史還是野史,加上個怪字,必定是出於某種理由。姑且不論這是個什麼樣的理由,或許是事情本身怪異——不怪異怎麼成?也或許是爲顧及作者或讀者的體面什麼的,才刻意冠上了這麼個字眼。否則不管是巨木迸裂還是墳冢鳴動,其實均可視其不足爲奇。爲了不被人遺忘此事而冠上個怪字,在任何情況下想必都有個大義名分。但營造這大義名分的背景,是會隨着時代改變的。

因此,一樁怪事爲何被描述成怪談,常教人難解。

如此一來,事情就真的顯得怪了。

故此,此類記述悉數被歸類爲怪談。令惣兵衛一笑置之、令正馬嗤之以鼻、令劍之進煩惱不已的怪談。

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