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(這裏說明一下,那時候黎民、百姓和寒門是不一樣的,黎民就是最底層的普通大衆,百姓是貴族,很長一段時間,只有貴族纔有姓氏,據說這起源於炎黃二帝聯合打敗蚩尤,蚩尤的九黎族被統治,他們被統一稱爲“黎民”,而炎黃原本的部落統稱爲“百姓”,這就是兩個階層的開始,到了後來,貴族是有姓氏之分,這就是“百姓”的由來,最底層的自由民和奴隸實際上是沒有姓氏之分的,只好根據依附的貴族階層,做出莫大的貢獻纔有賜姓,或者根據地名爲姓氏,後來很多“百姓”沉落,而有些黎民翻身,慢慢的“百姓”和黎民一致,混在一起了,大漢此時“百姓”依然是貴族的統稱。而寒門是落魄的世家豪門,不復往昔,但他們還是有底蘊,大部分孩子多少還是學習過的,所以寒門還是受世家豪門所接納,很多世家豪門就會養着這些人,畢竟哪個世家豪門也不能保證自己長久不衰,哪一天說不準自己也就成了寒門,接納寒門,也算是爲自己多做一個保障,只是民衆不一樣,普通民衆很難唸書,主要是因爲費用太高了,讀不起,更重要的是,很難被世家豪門所接納,就算讀書了,也沒有人推薦,只有商賈家庭有了錢,拼命的讓孩子唸書,擠破頭往上層鑽,生下幾個有天賦的後代,就有可能進入豪族。這些資料讓張任也很詫異,也就是說,什麼爲百姓請命,就是爲貴族請命,而不是爲黎民,時代不同,理解不同。這裏我們按照習慣黎民和百姓都指的是最底層的普通大衆。)

“胡伯始去世前邀請老師作爲陛下的帝師,陛下那時候纔剛滿十五歲,但陛下不滿世家對官員選拔的壟斷,胡老出面提出開創鴻都門學,胡老給陛下建議就是讓鴻都門學以最低調的姿態出現在世人眼中才能長存。因爲陛下從小酷愛辭、賦、書、畫的緣由,在大多數人眼中是陛下找了一些玩伴,在雒陽的鴻都門學有幾十號人,每一個入學的都要有一技之長,琴棋書畫都至少要有一門熟悉的,到目前爲止,鴻都門學在世家眼中也只是陛下手裏的玩具而已,但遲早我們會以讓他們驚訝的姿態出現在世人眼中,遲早我們就是陛下手裏最鋒利的刀。”吉利意氣風發。

聽吉利一說,張任特別想見到當今天子劉宏,這個被史書上罵成昏君的典範,但分明是明君之資,張任知道鴻都門學未來幾年纔會走入世人眼中,以至於前世有研究東漢歷史的朋友說,東漢有可能皇帝沒有一個昏君,唯漢獨以強亡,於是問道:“吉利學長,那麼陛下是什麼樣的人呢?”

“陛下今年十八歲,兩年前就完成了冠禮,爲人很親和,但這幾年帝威日盛,現在有種不怒自威的感覺,真是一代明君氣象!大漢有望中興啊!”吉利興奮的說道,然後抬起頭看了看天邊說:“走,我們去喫飯,今天我帶你到陳倉城裏喫點好喫的!對了,你別叫我學長了,我們是兄弟,只是爲兄虛長十歲而已!”

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右扶風郡,關中平原西部,又叫陳倉,也是秦人的故都雍城,當年秦人從隴西高原下來的時候,秦文公在這建了一個城邑,後來秦文公身邊的靈異事件就不斷產生,第一個就是做了個夢,“帝命汝爲白帝,以主西方之祀”,這可能是個假的,但是效果非凡,後來秦人越過岐山佔據整個關中,東方諸侯和周王室都沒有一個提出質疑,要知道,秦人就算佔據關中,秦人都是危在旦夕狀況,而當年周平王分封秦開伯爵的時候,那個有限開火權僅限於岐山以西而已,第二個就跟陳倉有關係了,秦文公得到一個叫陳寶的石頭,後來秦國滅亡,雍城變成了陳倉,就因爲這個陳寶得名而來,第三個故事就更炫了,這就是梓樹的故事,這兒不多複述,但這些都不是最有名的,最有名的就是四百年前漢高祖明修棧道,暗度陳倉,對,這裏的陳倉就是那個傳說中陳倉,嗯,還有一個有名的,姬周王朝的發源地西岐就在陳倉的東側,所謂鳳鳴岐山,就在陳倉附近的岐山縣,湊巧的是周人也是從隴西高原下來的,只是他們下來就到了岐山,跟秦人不一樣的是,周人是被犬戎人趕下隴西高原的,而秦人是被周人分在秦邑,隴西高原邊緣的一個地方,後來秦人得到伯爵之位的時候,他們主動下了隴西高原。

張任到了這裏心跳突然加速,因爲他可是知道自己這一世血緣可是姬氏嫡系主脈,也就是有可能是周王朝皇室所留下的嫡系主脈,姬氏主理天下後幾乎沒後人來他們的發源地,後來才把嬴氏發配到這塊當年所有諸侯都不樂意來的地方,卻贏得天下,從某種角度來說商朝末年後這一塊的帝王之氣是最爲明顯的,雖然劉邦沒有在此紮根,但他出陳倉的時候從這又得到什麼嗎?或者在關中一帶得到了什麼?而且張任知道,後來的隋朝和唐朝都是從這一片發家的,隋唐兩朝的統治者都是關隴貴族集團的代表。華夏大半帝都就在這關中,這麼邪門,說不準真有點啥呢?

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