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張任心裏長吁一口氣，看來得到劉宏認可了！
“之前考覈作廢，因爲你是據先人卷宗，但規矩就是規矩！你服嗎？”
“遵旨！”張任口中說道，心裏狂罵，我是看了那捲宗，但那捲宗上有我說的那麼清楚嗎？
“張任聽題，評價高祖和項羽！你可知這二人嗎？”
“知！”張任得意到，心裏想：“哈哈，後世鍵盤俠多的是聊這個，衆說紛紜！”但張任知道，這當然要吹捧高祖，人家第十四代子孫就在自己跟前。
“秦末風雲際會，各個世家積蓄力量，但後來各個諸侯的士兵實際上都是這些世家的家丁，陳勝吳廣之後，幾乎所有諸侯打起起義的旗幟，崛起最快的就數項梁隊伍，江東項家是當年楚國統兵世家，家丁強悍，乃是秦末諸侯之最。項羽，項梁之侄，羽之神勇，千古無二，項梁死後，七萬部隊交付於項羽，經歷與章邯的刑徒軍數次交鋒，僅剩三萬，實際精銳就是江東萬人不到子弟兵，這數值在這個時間段已經是最多兵力了，後來那些是彙集而來的兵甲，遠不如這萬人子弟兵訓練有素，這就是後來號稱八千子弟兵。鉅鹿之前，項家軍隊與章邯的刑徒軍交鋒是一直輸，但鉅鹿之戰，趙高給王離、章邯部隊的供給已經斷了很久，王離軍只好尋求一戰的機會，然後項羽九戰九捷勝王離軍，這有一半功勞就是趙高的。史書記載他至少六次屠城，死在他手裏的老百姓都百萬之衆，這是爲不仁，傳說當年，項羽和高祖聯手打陳留，打不下，撤軍，後來其他諸侯盟友說服陳留郡守，陳留降之後，項羽帶着部隊直接屠了陳留，比殺降還惡劣，殺義帝是爲不忠，要知道範增爲項梁部隊屢次出謀劃策，是項羽的義父，所以逼走放逐亞父范增是爲不孝，高祖與他是義兄弟，高祖首進關中，當立關中王，世人皆認爲項羽放過高祖，高祖就應該感恩，但忘記了項羽食諾在先，剝奪了高祖的關中王之位，而不是高祖背信棄義在先，這是爲不義，騙二十萬刑徒軍投降，而後坑殺之，是爲無信，分封十八路諸侯，自己爲霸王，讓天下又回到春秋戰國時代，把天下和江山社稷當爲兒戲，把衆生當做兒戲，是爲無知，兵敗垓下，往江東跑說明不怕連累江東父老，項羽看着虞姬自盡，從某種意義可以說是逼死虞姬，不怕連累江東父老，逼死虞姬是爲無情，烏江自殺前說，此天之亡我，非戰之罪也，這分明就是項羽沒有擔當，這算不忠不孝不仁不義無知無情無信無擔當之人，伺一身武力而已，卻不知，伺勇者遲早也會老，就算沒有高祖，他也會失敗，走下神壇，一落千丈，身首異處，倘若真的被項羽奪取天下，統治天下，則項羽死而地分，北方胡人南下，生靈塗炭，赤地萬里，不堪設想。而高祖，僅一亭之長，世人皆以爲遊手好閒的無賴，但布衣之身提三尺劍而取得天下建立大漢數百年基業。楚漢之爭，世人皆認爲是高祖背信棄義反自己的義兄弟霸王項羽，卻忘了高祖先入咸陽，當爲關中王，而項羽忘記了，好像不殺高祖就是天大的恩德，項羽忘記了他食諾在先，背信棄義在後，同時殺義帝，高祖起義兵，聯合所有諸侯共擊項羽，乃大忠之事，天下諸侯盡皆響應可以證明，彭城一戰，項羽擊敗烏合之衆的聯軍，還把高祖逼近近乎死亡，從諸侯皆反可以看出，項羽的爲人和處世。高祖逃跑，拋妻棄子被世人唾棄，但世人哪知這是最聰明的做法，如果不這麼做，他們都得死，只有如此行爲，纔有一線生機，只要高祖逃掉，妻子兒都被抓也不會死，如果追兵專心追高祖，固然高祖難以活下去，但妻兒因爲遠離他卻可以逃脫，追兵要追兩邊總有機會逃脫，這是爲大智，世人愚昧而不自知而已，如果真的生死相隨，看起來是生死與共，最後真的窮途末路，臨機之下如此急智，非大智不可做到，至於後來殺功臣，被唾罵千百年，那是因爲世人庸俗，沒有大智，高祖是有史以來最善於權謀和帝王之術的皇帝，這方面甚至遠超秦皇和武帝，高祖殺的功臣全都是封爲王的諸侯，白馬之盟就能看出他的目的，大漢初建，百廢待興，高祖想行始皇之所爲，但天下世家儒家不會坐視不理，所以纔有了取中之道，行郡縣制，而分封天下，當時天下諸侯並不是皆爲劉姓，所以借理由殺盡諸侯王，白馬之盟就是因爲他要的就是天下只有劉姓諸侯王，而異姓諸侯王，天下共擊之，這樣才能保全劉姓江山長久，因爲漢之前能逐鹿中原，平天下的都是王，也只有王纔有這麼大的號召力，只有王纔有凝聚自己領地內世家的力量，這隻要皇帝不是實在昏庸，就能保證天下王位始終在劉家人手裏，而且國家安定，這就是張良、蕭何兩人功勞雖大，但兩人都沒有領王爵，特別是張良，數次辭退封王，所以兩人都能安度晚年的真正原因，他們不是王；由此可知，高祖爲帝之道遠超項羽，項羽爲帝就是國家不幸，民族不幸，不幸甚於秦二世。”
張任頓了頓，繼續說道：“至於史記記載，多數偏向項羽，這和司馬遷出身和個人喜好有所關係，司馬遷出身世家，從小耳聞目染，身邊之人告訴他好壞，久而久之就會看法形成固定，更何況，司馬遷在武帝年間不得喜歡，對失敗者的同情，還有項羽是世家之人，司馬家族也是世家，世家看不起平民是件很正常的事，對於司馬遷，出身一亭之長的高祖就是平民出身而已！”
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