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張任看了看臉色不大好看的鄭玄和蔡邕，知道這對於兩位大儒多少有些忌諱，畢竟都是儒家門人，這樣說儒家並不好，自己好像就差點指着儒家人的鼻子笑罵了，於是頓了頓繼續說道：“小子還是拿其他來說吧！那時代更難考證，紂王一定是暴君嗎？沒有記錄，更是後世王朝說了算，但當時商紂王的部隊在征伐東夷，是被西周偷偷地打了個突襲！就滅亡了！紂王荒淫無道，最多也只是獨寵妲己而已，生下的兒子也就一兩個而已，被譽爲明君的文王，卻有九十九個兒子，嗯，只是兒子，還沒有算女兒，按現在的生育情況，兩年一個，一個女人平均一生可以爲文王生下十個孩子，這麼算，滿打滿算周文王至少有十個女人，這都是幾乎生完就繼續生育，接連不斷，這兒不算雙胞胎，畢竟也沒有算文王的女兒，如果算女兒和兒子數量一樣，那麼文王至少有二十個女人，不停地給他生娃，從邏輯上說，三、四十個女人也是正常的。從數據上看的出，歷史已經被人篡改過。衛霍是奴隸出身，因衛子夫纔得到武帝的信任，給了個機會，但衛青把握住了機會，李廣、衛青、公孫敖、公孫賀四路出擊，只有衛青一路直搗龍城，霍去病後來崛起封狼居胥，兩人驅匈奴於漠北；同時期李廣，景帝年間，各地防禦匈奴，屢立戰功，七國之亂，力保梁都睢陽不失，頭等大功，封侯是必然的，可是他收了梁王官印和賞賜，不得景帝喜歡，失去在景帝年間封侯的機會，進入武帝時代，被動防禦變成了主動進攻，四次出征，第一次全軍覆滅，被捕後一人逃回，後面兩次也是失敗，被救，第四次漠北，更是迷路，李廣進攻戰全敗，嗯，應該說是沒有一勝，人生最後一戰居然迷路，而後羞愧自殺！但在司馬遷史記記載，衛霍爲佞臣，極其褒揚李廣；實際上不怪司馬遷偏袒，因爲史書總是人寫的，史官也是人，總有七情六慾，個人喜好，他從小長大身旁的人一年復一年，一日復一日的告訴他，他當然認爲就是對的！何況司馬遷和李廣都是世家之人，而且兩家本來是先秦的世家，幾百年的友好，甚至可能是幾百年的姻親關係。而衛霍出身都是奴隸，世家之人看不起是很正常的，高祖與項羽，司馬遷還更喜歡項羽，出身爲一亭之長的高祖倒是更看輕，而且不管項羽還是李廣都是失敗者，司馬遷不也沒得到武帝的重用？武帝還封殺了他的史記，司馬遷一直鬱郁不得志，失敗者之間的共鳴也是存在的！何況真正更改歷史的更多的是最上層！最上層需要改變歷史，自然有很多文人響應！這歷史不都是被人任意打扮？而且都是個人言論，史官真的那麼厲害，早就不是史官了，所以他們的評論大多偏頗，只能做依憑，不能做真正的證據，看史書最重要的是那些事情的記錄，所有的事情，而不是史官個人的看法！”
蔡邕睜大眼睛：“你看過史記？”
對於早已知道的鄭玄來說，並不驚訝：“嗯，他看過了！”
張任怯怯的點了點頭。
鄭玄聽完笑道，“從歷史上看來公義根本不需要我指導，甚至比我看的清楚，但我看公義和鴻豫一樣更熱衷於法學！”
“個人認爲法學和儒家之道不一樣，法家只是規範了，告訴人們底線，儒家卻是希望人們的思想境界無限提拔，但儒家沒告訴人底線何在，只是儒家看起來很美好，但最後會有很多儒家人士會給自己一個理由，這理由是思想境界很高的，卻做了沒有底線的事！兩者實際上沒有真正的衝突，兩者結合更好，有了做人的底線，然後追求思想的至高境界，豈不是更好？”
“哈哈哈哈，小公義有意思，十歲了吧！居然有這種見識，你老師鄭玄大師可是表儒而內法，你這師拜得好！”蔡邕大笑道。
“難怪，老師最有名的學生有兩個後來當了御使大夫！”張任心裏想道。
“法儒結合我也只是看到張家先人的記載，說當年始皇帝就有心法儒結合，可是當時儒家人士不接受，一定要以儒家爲主，這對近兩百年法制的秦國衝擊力太大，纔會有秦國徹底放棄儒家”張任只能瞎編道。
“始皇帝想法儒結合？難怪我說爲啥當年秦國法制，但始皇帝養了那麼多儒家門人，可惜當時儒家對其他言論太霸道！實際上諸子百家，都有存在的意義！比如我的房中術，我家就男娃，學房中術多好！”鄭玄衝着蔡邕嘲了嘲，蔡邕剛又有了一個小女兒，謂之爲明姬，卻沒有兒子，兩位大儒之間有的時候如同孩子一樣，很多都會比較，在父系社會的時代，男娃的重要性不言而喻。
