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這世界辨別方向的辦法跟李無相來處類似，但又有不同。也分東南西北，可分了六個東南西北。
六部玄教並沒有聚在一處，而分散得很開，各自周邊都有廣闊的空間。金水附近的大教是供奉五嶽真形大帝的真形道，因此附近方向的叫法就是“教北、教南、教東、教西”，其他的教區也完全相同。
在各個教區的“東南西北”方向，六部玄教的統治未能深入的地方，便是三十六正宗與更多法教、散修活動的區域。
金水雖然偏僻，但也在真形道教東四百多里處，而李無相這些天則在向更東邊走。
起初的三四天，尚有大路，其間還經過了兩個小鎮子，路上遇着些路人，並在一個貨郎的手裏高價買了幾根針和一柄小鋸子、一柄小錘子。
等又走了三四天，大路荒蕪，小路也在草叢中若隱若現，就完全是個荒郊野地的模樣了。到了這時候，他能理解爲什麼像金水那樣的小鎮，數百人口、幾十鎮兵，又不築城牆，卻不知怎麼擔心外敵侵入或者匪患了。
因爲這世上實在太荒了。延綿無盡的荒地散落在山與山之間的山谷、平地、河畔中，植被茂盛肥美，只要一把火燒過去，底下應該全是肥沃土壤。
要真有人因爲沒有土地而生活不下去，往外跑一跑，去開荒應該比打家劫舍要好過得多。但仔細一想，這卻又也不大現實。沒有路徑連接，鹽鐵都很愁人。荒地當中又會有不少野獸，安全也成問題。金水的人過得並不好，之前陳辛說還跟李家灣因爲土地的事起過幾次衝突，那看來除去這些原因之外，還該有更加的危險的因素。
或許就是妖邪之類。他這幾天雖然沒有撞見過，但曾劍秋說過這世上的確有精怪妖邪，看似無人的山野當中，會存在另外一種規則、另外一種主權。
他這一路上，也曾經在荒野中見到過一些荒廢極久的路徑，甚至還發現了幾塊早被風雨剝蝕得不成樣子的石磚，想來從前是某一棟華麗建築的一部分。他就想那會不會是業朝時留下來的——據說從前的業朝極爲繁盛，如今的人煙稠密處，只不過是業朝時極小的一部分而已。
