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刑警們在院子裏說些什麼,昭夫完全不得而知,他想不通事到如今那裏還有什麼可調查的。他重新審視了一番自己敘述過的內容,找尋會使警察們生疑的描述,然而他並沒有發現什麼矛盾的地方。他說的幾乎都是實話,除了殺人兇手其實不是政惠,而是直巳。
“你覺得他們在想什麼?”八重子看來也在思考着同樣的問題,不安地問着他。
“不知道。”昭夫簡短地回答着,又望了望母親。
政惠背對着他,蹲坐在那裏一動不動,就像一塊石頭。
這樣就好,只能這麼做了——昭夫再一次在心裏自我安慰着 。
他所做的事有多麼惡劣,他本人自然是最清楚的。雖說是爲了替兒子遮掩罪行,可是讓自己的母親來做替死鬼,早已背離了人道。他想,如果真的存在地獄,那一定是自己死後應該去的地方了。
然而他實在找不到別的辦法來擺脫目前的困境,如果殺人犯是一個患有老年癡呆的老太太,世人對他們的批判應該也會有所減輕。這一切會被解釋成老齡化社會所招致的悲劇,也許他們一家人還能得到別人的同情。他覺得這樣一來,今後給直巳帶來的負面影響也會降低到最小限度。
反過來,假使真相大白於天下,直巳肯定一輩子都會被看作是一個殺人犯。而他的父母則會被視爲沒能阻止兒子暴行的無能家長從而受到人們的輕蔑,並且還會不斷地遭到指責。無論搬到哪裏居住,總會有人得到風聲,接着一定會孤立並排擠他們一家人。
他明白自己對不起政惠,但是他母親本人應該也不會知道自己被陷害了。雖然昭夫不瞭解老年癡呆患者犯罪後的司法程序,可他不認爲法院會像對待一般人那樣對他們判刑。昭夫想到了“行爲能力”這個詞,他聽說過沒有行爲能力的人是很難對其罪行進行處罰的,而現在任何人都不能說政惠是一個擁有行爲能力的人。
而且政惠也一定很樂意通過犧牲自己來救孫子,當然,前提條件是她能理解這一切的意義——