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義叔點上煙,吧嗒吧嗒抽了兩口:“頭七還魂是有一定道理的,死去的人往往不知道自己已經死了,魂魄還以中陰身的形式存在,等到第七天,會回到生前的地方。我接待喪主的時候,都會囑咐他們,如果家裏人過世,最好是把家裏的擺設重新設計規劃,挪挪傢俱的位置,這樣中陰身回魂會認不出自己住的地方,便不會騷擾親人。”
“那我父親真的是回魂了嗎?”阿榮問。
“頭七還魂也是需要一定條件的,”義叔耐心解釋:“並不是所有的死者都會這樣。要找到你父親回魂的原因,還要你們提供更多的線索。老爺子在他過世之前,有沒有反常怪異的舉動?”
阿榮正待細說,這時門外來了一羣人。來人的裝扮簡直晃瞎了我們的眼睛,來的是七名道士。一身紅黃色的道袍,頭戴道冠,兩側還有綸巾,個個揹着行囊,風塵僕僕的樣子。
工作人員趕緊彙報說,這七名道士不遠萬里,是從臺灣來的,是臺灣殯葬禮儀公司請來的世外高人,臺南全真觀的當家道士,號稱全真七子。
爲首的道士,估計還不到三十歲,留着小鬍鬚,溫文爾雅,玉樹臨風,他拿出名片遞過來。
老太太看完,交給兩個兒子。阿榮把名片給我們看。
這位道士叫玉師傅,道號悟元,是臺灣殯葬禮儀協會名譽副主席,後面還有一串名頭。都說外來的和尚好唸經,他們一到場,我們就被冷落到一邊。
老太太親自接待這七名道士,供爲上賓。阿榮隨便叫了一個工作人員接待我們,而他則顛顛和這些道士打交道去了。