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“啊！”我不禁輕叫了出來，這簡直像海市蜃樓般的奇妙。不只是我，飯田夫婦也很興奮，真相終告明朗! 簡直太神奇！我心裏面叫。我不由佩服御手洗。但是另一方面，又覺得項背猛起雞皮疙瘩。
“可是，屍體畢竟不是鈔票，不能用膠帶接合。”御手洗不理會我們的驚訝，繼續講吓去，“要接合屍體，當然需要更強力的‘接合劑’。在這種情況下，能取代不透明膠帶功能的，無疑的就是人們對阿索德的幻想。這個理論或幻想因爲太強烈、太詭異，就會愈忽略現實的情況，我們一直深信那六具屍體各自缺少的部位，已經被兇手拿去組合阿索德了。其實呢？沒錯！根本就沒有什麼阿索德，因爲兇手一開始就沒有製作阿索德的計劃。我說到這裏，想必在場的各位，都已經明白是怎麼一回事，不需要我再多作說明了。那就……”
“這樣就說完了嗎？不再說清楚點嗎？”我不禁脫口問道。我們三人個個張着嘴巴，充滿期待地看着御手洗。我們的心臟好像要從喉嚨跳出來般地緊張、激動，迫不及待地想要聽下去。而御手洗臉上的表情卻似笑非笑，還有一點點嫌麻煩的樣子。
這時，我的腦海裏居然浮現出“遠近法”這三個字。並且，這三個字就如同平交道的紅燈一般，閃個不停，又忽高忽低，忽遠忽近。我的太陽穴的血管，也隨之鼓動着。這幅像文藝復興時代大師作品的阿索德大畫，竟然是一幅並不是真正存在的“假畫”，可笑的是，人們竟被這幅不存在的畫作上的微笑迷惑了四十年。
遠近法之所謂的“焦點透視”宛如是一個諷刺。阿索德以這種方法繪成，而我們眼睛被強迫注視的地方，正是那畫中所有線條凝聚成的“消失點”——阿索德的消失點。此時，阿索德所相關的種種僞造的風景，正以炫目的氣勢，在我眼前遠去，縮小成一個針頭，然後消失。
可是，我心裏還有很多疑問。我像站在疑問森林之中，從我耳邊飛逝的風，都是問號。 ※棒槌學堂の 精校E書※
那麼兇手——爲什麼有的屍體埋得深？有的埋得淺？將屍體運至全國埋葬，不是基於占星術的理論嗎？是根據什麼理由，將屍體埋藏或放置於青森、奈良……等等地方？東經一百三十八度四十八分又是怎麼一回事？早發現的屍體跟晚發現的屍體，有何意義上的差別？那麼動機又是什麼呢？自我消失後，兇手隱匿在哪裏？還有，平吉的手稿是怎麼一回事？那不是平吉寫的嗎？否則是誰寫的？
“你好像很感興趣嘛。”御手洗打趣我，“平常我說的話，比現在說的有價值多了，你卻都當成耳邊風。不過，今天我比較像是讚揚兇手的演講會。我一直在想，這件事由兇嫌來說明會更好。如果我是須藤妙子，絕對不希望由別人來解開自己設下的謎底。你們真的想聽我說嗎？”
飯田刑警點頭，我更不用說，美沙子更是睜大眼睛，猛點頭不已。
御手洗不知是認真，還是開玩笑，嘆口氣說：“好吧！那我就服務到家，繼續說嘍。”
