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如此說，誰也出不了世。佛祖也不行。
事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。
此中有真意，欲辨已忘言。老先生搖了搖頭，就不去埋汰那位醉漢頭老神仙了。
其實，真要站在老神仙那邊，老先生還真怕自己說不明白。一個老光棍說這個，確實名不正言不順，還容易被人反詰。
那位老神仙又不是自己的弟子，老先生閒得蛋疼，操那份閒心！
不去埋汰老神仙，重山郡那個可以視爲半個山上仙府的地方，就可以去逛逛了。
要是現在韓徵在這裏，就又要發給老先生一個拾人牙慧的帽子了。
老先生最煩這個，誰的道理都不是無根之木，誰的發明也不是無源之水，真要追本溯源，可難！其實韓徵心裏，是認可先生道理的，就是在嘴上，還不肯承認。
對於老先生來說，絕不是原原本本的拿來主義，雖然道理還是那個道理，想要表達的意思，是有些不同的，哪怕沒有改變一字。語境不同，說的人不同，想說給誰聽也不同，想要解決的問題，更加不同。
老先生敢和那位寫下這幾句話的仁兄當面對質，那位仁兄敢不敢對老先生說個拾人牙慧的說法？
