第617章 接母親出獄二 (第5/6頁)
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了凡大師呵呵一笑，放下啤酒瓶，看着郭思燕反問道。
“女施主，誰說和尚不能喫肉的，是佛祖說的，還是菩薩說的，佛祖和菩薩都沒有說和尚不能喫肉，貧僧爲什麼不能喫肉，告訴你們，佛教剛剛傳入華夏時，不僅能喫肉喝酒，還能娶老婆……”
郭思燕和張如雪滿臉好奇，和尚竟然能喫肉喝酒，還能娶老婆，這怎麼可能，在她們的意識中，和尚根本不能喫肉，不能喝酒，更不要說娶老婆了。
李乘風同樣用疑惑的目光看着了凡大師，這種事情他也是第一次聽說，很想聽聽了凡大師是怎麼解釋的？
了凡大師不急不忙，一邊喝着啤酒，一邊喫着羊寶貝，給幾個人講起了佛教戒律的由來。
佛教從天竺傳到華夏時，只有四大戒律，這四大戒律分別是不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語。
所謂的不殺生，不偷盜，不妄語，很好理解，至於不淫邪，指的並不是僧侶不能娶妻，而是僧侶只能跟正式妻子做該做的事情，不能跟妻子以外的女人，做該做的事情，如果做了就犯了淫邪戒。
世界各國的佛教，比如天竺國，島國，並不限制僧侶娶妻，更不會限制僧侶喫肉。
佛教剛剛傳到華夏時，也不限制僧侶喫肉喝酒，但喫肉要喫三淨肉，所謂的三淨肉，我眼不見其殺者，不聞爲我殺者，無爲我而殺之疑者，這就是所謂的三淨肉。
到了南北朝梁武帝時期，才明令禁止僧侶不準喫肉，因爲梁武帝感覺，喫肉便是殺生。
